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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[४०८
४३६]
गाथा
दीप अनुक्रम
[ ४९४
५२८]
श्रीभग० लघुवृत्तौ
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“भगवती" - अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - २
शतक [११], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [१-१२], मूलं [ ४०८ ४३६] + गाथा
१८ बंधे १९ सन्नि २० कसाइ २१ त्थि २२ बंधे य २३ ||२|| सन्निं २४ दिय २५ अणुबंधे २६ संवेहा २७ हार २८ ठिई २९ समुग्धाए ३० । चयणं ३१ मूलाईसु य उववाओ सब्वजीवाणं ३२ ।।३।। (०६६-६७-६८) एतासामर्थ उद्दे शकार्थाधिगमगम्य इति । 'उप्पले णं भंते!'त्ति (सू०४०८) एकं पत्रं यत्र तदेकपत्रं, किसलयावस्थायां द्रष्टव्यम्, 'एगजी 'ति यदा होकपत्रावस्थं तदैकजीवं तत् यदा तु द्वितीयादि पत्रं तेन संश्रितं स्यात् तदाऽनेकपत्रावस्था तस्येति, बहवो जीवास्तत्रोत्प द्यन्ते, 'तेण परं'ति ततः प्रथमपत्रात् परतः जे अन्ने जीवा उववज्जंति'त्ति येऽन्ये प्रथमपत्रव्यतिरिक्ता जीवा जीवाश्रयत्वात पत्रादयोऽवयवा उत्पद्यन्ते ते नैकजीवाः-न एकजीवाश्रयाः, किन्त्वनेकजीवा इति, अथवा ततः- एकपत्रात् परतः शेषपत्रादिष्वित्यर्थः येऽन्ये जीवा उत्पद्यन्ते ते नैकजीवाः- नैककाः, किन्त्वनेकजीवाः, अनेके इत्यर्थः, 'वतीए'ति प्रज्ञापनापष्ठपदे, स चैवमुपपपातः 'जड़ तिरिक्खजोणिएहिंतो उववअंति किं एगिंदिजाब पंचिंदियतिरिक्खजोणिएहिंतो उववर्जति १, गोयमा एगिंदियतिरिक्खजोणिएहिंतोऽवि उववज्जं ति इत्यादि, एवममुष्यभेदा वाच्याः, 'जइ देवेहिंतो किं भवणवासी त्यादि प्रश्नः, उत्तरं तु ईशानान्तदेवेभ्य उत्पद्यन्ते इत्युपयुज्य वाच्यमित्येतेनोपपात उक्तः, 'जहणणेणं एको वे' त्यादिना तु परिमाणं, 'ते णं संखेज समए समए'ति इत्यपहार उक्तः, एवं द्वारयोजना कार्या, उच्चत्तद्वारे 'साइरेगं जोयणसहस्स'ति तथाविधसमुद्रगोतीर्थकादाविदमुचत्वमुत्पन्नस्यावसेयं, बन्धद्वारे 'बंधए वा बंधया वा' एकपत्रावस्थायां बन्धकः एकत्वात्, द्वयादिपत्रावस्थायां च धन्धकाः बहुत्वादिति, एवं सर्वकर्मसु, आयुष्के तु तदबन्धावस्थाऽपि स्यात् तदपेक्षया अबन्धकोऽपि अबन्धकाथ स्युरित्येतदाह- 'नवरे' ति इह बन्धकाबन्धकपदयोरेकत्वयोगे एकवचनेन द्वौ विकल्पौ, बहुवचनेन द्वौ द्विकयोगे तु यथायोगमेकत्व बहुत्वाभ्यां चत्वार इत्यष्टौ
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [०५], अंगसूत्र [०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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११ श०
११ उद्देशः
