________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [९], वर्ग - अंतर्-शतक , उद्देशक [१-३४], मूलं [३६०-३९२] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
लघुवृत्ती
[३६०
३९२]
| वसायस्थानानि, 'अणंतेहिंति अनन्तैरनन्तानागतकालभाविभिः 'विसंजोयइ'त्ति तत्प्राप्तियोग्यतापनोदादिति, 'जाओऽवि
नादात जाआजव- शतके यत्ति या अपि च चतुर्गतिनाश्याः 'उत्तरपयडीओत्ति नामकर्ममूलप्रकृतेरुत्तरभेदभूताः 'तासिं'ति तासां चतुर्गत्याद्युत्तरप्र- उद्देश: कृतीनां चशब्दादन्यासां च 'उवग्गहिए'त्ति औपग्रहिकान्-उपष्टम्भप्रयोजनान् अनन्तानुवन्धिक्रोधादीन चतुरः श्वपयेत् , तथा
अप्रत्याख्यानादींश्च क्षपयतीति, 'पंचविह ति मतिज्ञानावरणादिभेदात् 'नवविहति नवविधं दर्शनावरणीयं चक्षुर्दर्शनाद्यावरण| चतुष्कस्य निद्रापञ्चकमीलनात् नवविधत्वमस्य,'तालमत्थाकडं ति मस्तकं-मत्तकशूचि कृतं छिन्नं यस्यासौ मस्तककृतः तालश्वासौ मस्तककृत्तच तालमस्तककृत्तः, छान्दसत्वादेवं निर्देशः, अयमर्थः-छिन्नमस्कतालकल्पं मोहनीयं कृत्वा, यथा हि छिन्नमस्त| कस्तालः क्षीगः स्यात् एवं मोहनीयं च कृत्वा, क्षीणं कृत्वेति भावः,, आह च-"मस्तकशूचिविनाशे तालस्य यथा ध्रुवो भवति | | नाशः । तद्वत्कर्मविनाशो मोहनीयक्षये नित्यं ॥१॥" ततश्च 'कम्मरय'त्ति कर्मरजोविकरणकर-तद्विनाशकरं अपूर्वकरणं असदृशाध्यवसायविशेषमाश्रितस्य, अनन्तं विषयानन्त्यात , अनुत्तरं सर्वोत्कृष्टत्वात् , निर्व्याघात कुयाद्यप्रतिहतत्वात् , निरावरणं स्वावरणक्षयात्, कृत्स्नं सकलार्थग्राहकत्वात् , प्रतिपूर्ण सर्वस्वांशयुक्तत्वात्। 'आघवेज'त्ति (सू ३६७) आग्राहयेच्छिप्यान् ‘पण्णवेज'त्ति प्रज्ञापयेत् भेदकथनात् 'परवेज'त्ति युक्तिकथनतः 'नण्णत्व एगनाए'न्ति न निषेधार्थः, सोऽन्यत्र एकज्ञातात् , एकोदाहरणं वर्जयित्वेत्यर्थः,'एगवागरणेण वत्ति एकव्याकरणाद्, एकोनरादित्यर्थः, 'पब्वाबेज'त्ति प्रवाजयेद्रजोहरणादिदानतः 'मुंडावज'त्ति मंडयेच्छिरोलुश्चनतः 'उवएसं पुण'त्ति अस्य पार्श्वे प्रबजेत्यादिकमुपदेशं कुर्यात् ।। 'सदाबाई'त्यादि (सू.३६८) शब्दा-INMEn पातिप्रभृतिवृत्तवैतादयगिरयो यथाक्रमं जम्बूद्वीपप्रज्ञाप्यभिप्रायेण हैमवतहरिवर्षरम्यकैरण्यवतेषु क्षेत्रसमासाभिप्रायेण च हैमब
ASIADEDE INCIDENidihine
गाथा
D
दीप अनुक्रम [३६२४७३]
HIDH
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५), अंगसूत्र-०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः ... अत्र शतक ९, उद्देशक: ३१ वर्तते | मूल संपादने यत् उद्देशक: ४ मुद्रितं तत् मुद्रणदोष: ज्ञातव्य:
~18~