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आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [१], वर्ग, अंतर्-शतक H. उद्देशक [१०], मूलं [८३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
लघुवृत्ती
उद्देश:
प्रत सूत्रांक [८३]
दीप अनुक्रम [१०४]
७॥ संखेज मास आणय ९ पाणएमु १० तह आरण ११ चुए १२ बासा । संखिजा विष्णेया, गेविजेसु अओ बुलं ।।दा हेडिमेर वातसयाई मज्झे सहस्साई उवरिमे लक्खा । संखिजा विष्णेया जया जहा(ते जह)संखेण तीसुपि ।।९।। पलिया असंखभागो, उको-10 सो होइ विरहकालो य । विजयाइसु निद्दिवो सब्वेसु जहन्नो समओ ॥ १० ॥ उववायविरहकालो इय एसो वण्णिओ य देवाण । उब्बणावि एवं सब्वेसुवि होइ विष्णोया ।।११।। जहण्णेणेगसमओ, उक्कोसेणं तु होइ छम्मासा । विरहो सिद्धिगईए उबद्दणवजिया | नियम ॥१२॥"चि ।। इति प्रथमशते दशमोद्देशकविवरणम् ॥
॥विवाहप्रज्ञप्त्यङ्गटत्तौ प्रथमशतविवरणं सम्पूर्णम् ॥ __ व्याख्यातं प्रथमशतम् , अथ द्वितीयं व्याख्यायते-जे इमें (स. ८४) इत्यादि, यद्यप्येकेन्द्रियाणां आगमादिप्रमाणाजीवत्वं प्रतीयते, तथापि तदुच्छासादीनां साक्षादनुपलम्भात् जीव(च्छ)शरीरस्य च निरुच्वासादेरपि कदाचिद्दर्शनात् पृथिव्यादिच्छासादिशङ्का स्यादिति तन्निरासाय सूत्रमिदं ज्ञातव्यं, उच्छासादिद्रव्याणां स्वरूपनिर्णयाय प्रश्नयबाह-'किण्णं भंते ति (सू. ८५)किमिति
सामान्यनिर्देशात् कानि-किंविधानि द्रव्याणि इति 'आहारगमो नेयव्यो', प्रज्ञापनाष्टाविंशतितमाहारपादोक्तो ज्ञेयः, 'जीवेभगिंदिय'त्ति जीवा एकेन्द्रियाः, 'वाघायनिवाघाय'ति व्याघातनिर्व्याघातवन्तो भणितच्याः, तद्यथा-पुढविकाइयाणं भंते !
कइदिसं आणमंति पाणमंति ४१, गो० निब्बाघाएणं छद्दिसि, वाघायं पडुच्छ सिय तिदिसि ति, इत्यादि, एवमपकायादिष्वपि, तत्र निर्व्याघातेन पदिशि-पड् दिशो यत्रानमनादौ तत्तथा, व्याघातं प्रतीत्य स्वात्रिदिशं चतुर्दिशं पञ्चदिशं वा आनमंति, यतस्तेषां
॥४२॥ | लोकान्तवृत्तावलोकेन ब्यादिदिक्षूच्वासादिपुद्गलानां व्याघातः संम्भवति, 'सेसा णियमा छदिसंति' शेषाः-नारकादित्रसाः
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अत्र शतक-१, उद्देषक: १० समाप्त:, तत् समाप्ते शतक-१ अपि परिसमाप्त
अथ शतक-२ आरभ्यते शतक-२- उद्देशक: १ आरभ्यते
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