________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[४४-४६]
+
गाथा:
दीप
अनुक्रम [ ५२-६३]
श्रीभग
बती
सूत्रम्
micmcm
“भगवती" - अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [१], वर्ग [-] अंतर-शतक [-] उद्देशक [५] मूलं [४४-४६]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
ROGOCHER ON HO
क्रोधोपयुक्ता मानोपयुक्तो मायोपयुक्ता लोभोपयुक्ताः १२, क्रोधोपयुक्ता मानोपयुक्ता मायोपयुक्तो लोभोपयुक्तः १३ क्रोधोपयुक्ता मानोपयुक्ता मायोपयुक्तो लोभोपयुक्ताः १४ क्रोधोपयुक्ता मानोपयुक्ता मायोपयुक्ता लोभोपयुक्तः १५ क्रोधोपयुक्ता मानोपयुक्ता मायोपयुक्ता लोभोषयुक्ताः १६, एवं सर्वे जाताः अशीतिर्भङ्गाः, भगवतीप्रथमशते पञ्चमोद्देशके भङ्गकसङ्ख्या ॥ ॥ अथ अवगाहनाद्वारम् । तत्र 'ओगाहण ठिति' त्ति अवगाहन्ते आसते यस्यां सा अवगाहना-तनुः, तदाधारभूतं च क्षेत्रं, तस्याः स्थानानि प्रदेशवृद्धा विभागा अवगाहनास्थानानि, तत्र 'जहण्णि' त्ति जघन्या अङ्गुलासख्येय भागमात्रा सर्वनरकेषु 'तप्पाउरगु' त्ति तत्प्रायोग्योत्कर्षिका, यथा त्रयोदशप्रस्तटे धनुस्सप्तकं हस्तत्रयमङ्गुलष्टुं च, 'अहण्णियाए 'त्ति एकादिसङ्ख्यातान्तप्रदेशाधिकजपन्यावगाहनायां वर्त्तमानानां नारकाणां स्तोकत्वात् क्रोधाद्युपयुक्त एकोऽपि लभ्यते अतोऽशीतिर्भङ्गाः, 'असंखेजपएस' ति असङ्ख्यातप्रदेशाधिकायां तत्प्रायोग्योत्कृष्टायां च नारकाणां बहुत्वात् क्रोधे बहुत्वसद्भावान्मानादिष्वेकत्वबहुत्वसम्भवात् २७ भङ्गाः, शरीरद्वारे सत्तावीसं भङ्गाः, वैक्रियतैजसकार्मणवपुःषु सप्तविंशतिर्वाच्येति, ननु विग्रहगती केवले तैजसकार्मणशरीरे स्थाताम्, तयोरल्पत्वेनाशीतिर्भङ्गानां सम्भवति, कथमुच्यते तयोः सप्तविंशतिरेवेति, अत्रोच्यते, सत्यमेतत् केवलं वैक्रियव पुरनुगतयोस्तयोरिहाश्रयणं, केवलयोस्तयोधानाश्रयणमिति सप्तविंशतिरेव, 'छण्हं संघयणाणं असंघयणी'ति षण्णां संहननानां मध्यादेकतरेणापि संहनेनासंहननी, कस्मादित्याह - 'नेवडी' ति, नैवास्थ्यादीनि तेषां सन्ति, अस्थिसञ्चयरूपं च संहननमुच्यते अतोऽसंहननी, 'अणिष्ठ'त्ति इप्यन्ते स्मेतीष्टाः तन्निषेधादनिष्टाः अकान्ताः 'अमणुण्ण'त्ति न मानसिकसंवेदनेन शुभतया ज्ञायन्ते इत्यमनोज्ञाः, 'अमणाम'त्ति न मनसा अम्यन्ते-गम्यन्ते पुनः २ स्मरणतो ये ते अमनोऽमाः 'संघायत्ताए'त्ति सङ्घाततथा शरीर
~62~
OG DOG HOGACJIC JOC J
९ शतके
५ उद्देशः
॥२७॥