________________
आगम
(०५)
“भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [१], वर्ग , अंतर्-शतक H, उद्देशक R], मूलं [२४-२७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२४-२७]
सूत्रमा
गाथा
श्रीभग- गवतां बालतपस्विना, 'कंदप्पिय'त्ति, कन्दर्पः-परिहासः स येषामस्ति ते कान्दपिकाः तेषां कान्दपिकाणां, व्यवहारतश्चरणवता कन्द- १ शतके वती- पंकोत्कुच्यादिकारकाणामित्यर्थः, आह च-"भुमनयणवयणदसणच्छदेहिं करपायकण्णमाईहिं । तं तं करेइ जह जह हसइ परो अप्प- २ उद्देशः
णा अहसं ॥११॥'चरगत्ति चरकपरिव्राजका धाट्यादिभैक्ष्योपजीविनखिदण्डिन इत्यर्थः, अथवा चरकाः-कच्छोटादयः परित्राभाजकाः-कपिलमुनिसुनवोऽतस्तेषां, 'किब्धिसयाणं ति किल्विषं पापं तदस्ति येषां ते किल्बिषिकाः तेषां, व्यवहारतश्चरणवतां
ज्ञानाद्यवर्णवादिनां चेत्यर्थः, 'तेरिच्छियाण'ति तथा तिरवां गवावादीनां देशविरतिभाजां, 'अजीवत्ति आजीविकानांपाखण्डिनां,नाग्न्यधारिणां गोशालकशिष्याणामित्यन्ये,आजीवन्ति या अविवेकिलोकतो लब्धिपूजारव्यात्यादिमिस्ते (ये ते) आजीविकास्तेषां, आमिओगि'त्ति अभियोगः परेषां वशीकरणादि रूपविद्यामन्त्रादिमिः, स च द्विधा, यदाह-"दुविहो खलु अभिओगो, IN दब्वे भावे य होइ नायव्यो । दवम्मि होइ जोगो, विजा मंता य भावम्मि ॥१॥" ते व्यवहारतश्चरणयन्त एव मत्रादिप्रयोक्तारः, यदाह-"कोऊय भूइकम्मे पसिणापसिणे निमित्तमाजीबी । इडिरससायगुरुओ अमिओगं भावणं कुणइ ॥१॥" कौतुकं-सौभाग्याद्यर्थ ।। स्नपनकं, भूतिकर्म ज्वरितादिभूतिदानं, प्रश्नाप्रश्नं स्वमविद्यादि, 'सलिंगाण'ति रजोहरणादिसाधुलिङ्गवतां, किंविधानामित्याह-IN |'दसणवावण्णाणं'ति दर्शनं सम्यक्त्वं व्यापन प्रभ्रष्टं येषां ते दर्शनव्यापनास्तेषां, निलवानामित्यर्थः, 'देवलोएसु उववज-18
माणाणं ति, अनेन देवत्वादन्यत्रापि केचिदुत्पद्यन्ते इति प्रतिपादितं, विराहियसंजमाणं जहन्नेणं भवणवासीसु, उक्को| सेणं सोहम्मकप्पे'त्ति इह कश्चिदाह-विराधितसंयमानामुत्कर्षेण सौधर्मे कल्पे इति यदुक्तं तत्कथं घटते ?, द्रौपद्याःसुकुमारिकाभवे विराधितसंयमाया ईशानोत्पादश्रवणान् इति, अत्रोच्यते, तस्याः संयमविराधना उत्तरगुणविषया बकुशत्वमात्रकारिणी, न स्थूल
STOாயாபாரDE THERE
दीप अनुक्रम [३१-३४]
~44~
