________________
आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१ शतक [८], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [६-८], मूलं [३३१-३४३] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
शतके
श्रीभग० लघुवृत्ती
८ उद्देन
[३३१३४३]
गाथा:
जमाणे'त्ति अपगतवेदमेवमपगतवेदांश्च, ऐपिथिकं बन्धमाश्रित्य स्त्रीत्वादि भूतभावापेक्षया विकल्पयन्नाह–'जइ भंतेत्ति, 'तं भंते'त्ति तदा भदन्त ! तद्वा कर्म 'इत्थीपच्छाकडोंति भावप्रधानत्वानिर्देशस्य स्त्रीत्वं पश्चात्कृत-भूतता नीतं येनावेदके पुंना स्त्री | खी पुन नासौ स्त्रीपश्चात्कृतः, एवमन्यावपि, इहैककयोगे एकत्वबहुत्वाभ्यां स्त्री. पु. न . खो. पं. न. स्त्री.न.
११ १११ पद विकल्पाः सत्रोक्ता एव ज्ञेयाः, त्रिषु द्विकयोगेषु १२, त्रिकयो- १ १११३ ३ ३ ११ | ११३ गेषु पुनस्तथैवाष्टौ, एते सर्वे २६, इयमेषां स्थापना, चतुर्भङ्गयाष्टमङ्गीनां प्रथमविकल्पाः सूत्रे | १३ ११दर्शिताः सर्वान्तिमाचेति । अथैर्यापथिककर्मबन्धमेव कालत्रयेणाह-तं भंते ति तदैर्यापथिक
"कर्म पनीत-पद्धवान् १ वनाति २ भत्स्यति वा ३ इत्येको भेदः, एवमन्येऽपि, स्थापना चेयम् , ३१३ उत्तरं तु भवागरिस'त्ति अनेकत्र भवे उपशमादिश्रेणिप्राप्त्या आकर्षणेर्यापथिककर्माणुग्रहणं ३३१ भवाकर्षस्तं प्रतीत्य 'अत्थेगइए'त्ति अस्त्येको-भवत्येकः कश्चिजीवः प्रथमविकल्पिकः,तथाहि
३ ३ ३ पूर्वभवे उपशान्तमोहत्वे सत्यैर्यापथिकं कर्म बद्धवान् वर्त्तमानभवे च उपशान्तमोहत्वे बध्नाति अनागते च उपशान्तमोहत्वे भत्स्यतीति १ द्वितीयस्तु यः पूर्वमिन् भवे उपशान्तमोहत्वं लब्धवान् वर्तमाने च क्षीणमोहत्वं संप्राप्तः स पूर्व बद्ध्वान् वर्तमाने च बनाति, शैलेश्यवस्थायां पुनर्न भत्स्यतीति २ तृतीयः पूर्वजन्मनि उपशान्तमोहत्वे बद्धवान् तत्प्रतिपतितो न बनाति पुनर्यदोपशान्तमोहवं प्रतिपत्स्यते तदा भत्स्पतीति ३ चतुर्थस्तु शैलेशी-|| | पूर्वकाले बद्धवान् शैलेश्यां च न वनाति न पुनर्भत्स्यतीति ४ पञ्चमस्तु पूर्वजन्मनि नोपशान्तमोहत्वं लब्धवान् इति
दीप अनुक्रम [४०५
४२१]
~278
