________________
आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१ शतक [८], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [३-५], मूलं [३२३-३३०] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
श्रीभग
श्तके
[३२३३३०]
उद्देश:
गाथा:
देशकल्पनाया अप्यभाव एव, अत उक्तम्-'नो चरमांतप्रदेशा नो अचरमांतप्रदेशा रत्नप्रभे ति, तर्हि किं ?, नियमात निश्चयेन अचलघुवृत्ता | रिमं चरमानि च, एतदुक्तं स्यात्-अवश्यतयेयं केवलभङ्गवाच्या न स्वात् , अवयवावयविरूपतया असङ्ख्येयप्रदेशावगाढत्वायथोक्त
| निर्वचनविषयैव, तथाहि-रत्नप्रभा तावदनेन प्रकारेण व्यवस्थिता इति, तत्स्थाMपना विनेयजनानुग्रहाय लिख्यते, एवमवस्थितायां यानि पान्तेषु व्यवस्थितानि
तदध्यासितक्षेत्रखण्डानि तानि तथाविधवियुक्तत्वाच्चरमाणि, यत्पुनर्विशिष्टैकपरिणाम मध्ये महत् रत्न प्रभाक्रान्तं क्षेत्रखण्डं तदपि तथाविधपरिणामयुक्तत्वादच|रम, तदुभयसमुदायरूपा चेयं, अन्यथा तदभावप्रसङ्गात्, प्रदेशपरिकल्पनायां पातु चरमान्तप्रदेशा अचरमान्तप्रदेशाच, कथं ?, ये घाखण्डप्रदेशाः ते चरमा
|न्तप्रदेशाः, ये च मध्यप्रदेशास्ते अचरमान्तप्रदेशा इति, अनेन चैकान्तदुर्णयRI निरासप्रधानेन निर्वचनपत्रेणावयवावयविरूपं वस्त्वित्याह, तयोच भेदाभेद इति,
एवं शर्करादिष्वपि, अथ कियद् दूरं तद्वाच्यमित्याह-'जाव'त्ति ये वैमानिकभवसम्भवं स्पर्शनं न लप्स्यन्ते पुनस्तत्रानुत्पादेन मुक्तिगमनात् ते वैमानिकस्पर्शनमपेक्ष्य चरमाः, ये तु पुनर्लप्स्यन्ते तेऽचरमा इति ॥ अष्टमशते तृतीयः।। 'किरियापर्य'ति (सू. ३२६) एवं क्रियापदं प्रज्ञापनाद्वाविंशतितम पदं वाच्यं, 'जाव'त्ति इह गाथे-"मियाऽपञ्चक्खाणे
दीप अनुक्रम [३९७४०४]
अत्र शतक-८ उद्देशक: ३ समाप्त:, अत्र शतक-८ उद्देशक: ४ आरभ्यते
~264~
