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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३१५
३२२]
गाथा:
दीप अनुक्रम [३८८
३९६]
श्रीभग
लघुवृत्तौ
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः) भाग-१
शतक [८], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [२], मूलं [ ३१५-३२२] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र -[०५], अंगसूत्र -[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
CJCC JOCJOD06
दियवं घाणिदियवं फासिंदियवं जणुग्गहे 'एगट्टियवजं' ति इहापि आभिणिवो हियनाणे अगिण्हणयाए अवधारणाए अवलंबणयाए मेहाए' इत्यादिपदानि पञ्चैकार्थिकान्यवग्रहादीनामधीतानि मत्यज्ञाने तु न तान्यध्येयानि इति भावः, 'जाव नोइंदियधारपण ति इदमन्त्यपदं यावदित्यर्थः, 'जं इमं अण्णाणिएहिं यदिदं मत्यज्ञानिकैः, अत आह-'मिच्छादिडीहिं ति मिध्यादृष्टिभिः 'जहा नंदीए 'ति तत्रैतत्सूत्रं सच्छंदबुद्धिमविगप्पियं, तं० भारहं रामायण' मित्यादि, 'संगोवंग'त्ति इहाङ्गानि - शिक्षादीनि पद् | उपाङ्गानि तद्व्याख्यारूपाणि 'गामसंठिएत्ति ग्रामालम्बनत्वात् ग्रामाकारमेव, एवमन्यान्यपि 'वाससंठिए' भरतादिवर्षाकारं 'वासहर'ति हिमवदादिवर्षधरपर्वताकारं 'पसय'त्ति पसय आटव्यो द्विखुरश्चतुष्पदविशेषः, एवं विविधसंस्थानसंस्थितमिति, 'अत्थेगड्या एगनाणी' केवलज्ञानीति, 'नेरइयाणं'ति 'तिन्नाणी 'ति सम्यग्दृष्टिनारकाणां भवप्रत्ययमवधिज्ञानमस्तीतिकृत्वा नियमात् त्रिज्ञानिनः, 'अन्नाणी ते अत्थेगइया दुअन्नाणीति, कथं स्यात् ?, असंज्ञिनस्संतो ये नारकेपूत्पद्यन्ते तेषामपर्याप्तावस्थायां विभङ्गाभावादाद्यमेवाज्ञानद्वयमस्ति ततो द्वथज्ञानिनः, ये तु मिध्यादृशः संज्ञिभ्य उत्पद्यते तेषां भवप्रत्ययविभङ्गे सति ते व्यज्ञानिनः, 'बेइंदियाणं'ति द्वीन्द्रियाः केचित् ज्ञानिनः सास्वादन सम्यग्दर्शन भावादपर्याप्तकावस्थायां स्युरित्युच्यते 'नाणी'ति ॥ अथ गत्यादि २० द्वारगाथाद्वयमाह - " गइ १ इंदिए य २ काए ३ सुहूमे ४ पत्तए ५ भवत्थे य ६ । भवसिद्धिए य ७ सन्नी ८ लद्धी ९ उबओग १० जोगे य ११ ।। १ ।। लेसा १२ कसाय १३ वेयण १४ आहारे १५ नाणगोयरे १६ काले १७ । अंतर १८ | अप्पाचहुयं १९ पञ्जवा २० चैव दाराई ||२||" " निरयगइ 'ति (सू. ३१८) निरये गतिर्येषां ते निरयगतिकास्तेषां इह च सम्यग्दृष्टयो मिध्यादृष्टयो वा ज्ञानिनोऽज्ञानिनो वा ये पञ्चेन्द्रियतिर्यङ्मनुष्येभ्यो नरके उत्पत्तुकामा अन्तरगतौ वर्त्तन्ते ते निरयगतिका विव
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Agr
८ शतके १ उद्दे०
॥११८॥