________________
आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१ शतक [८], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१], मूलं [३०९-३१४] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३०९३१४]
गाथा:
योगादिषु प्रत्येकमेकत्वे पई विकल्पाः, द्विकसंयोगे तु १५ प्रत्येकं, एवं सर्वेष्वपि एकविंशतिः, औदारिकादिशरीरकायप्रयोगादिषु | शतके सप्तसु पदेषु एकत्वे सप्त, द्विकसंयोगे तु एकविंशतिः, एवं सर्वे जाता अष्टाविंशतिः, एवमेकेन्द्रियादिपृथ्वीप्रभृतिपञ्चपदैः पूर्वोक्तक-U१ उद्देशः | मेण औदारिकादिकायप्रयोगपरिणतद्रव्यद्वयं प्रपश्चनीयं, कियदरं?, यावत्सर्वार्थसिद्धाः,एतचैत्र-'जइ सम्वटुंसिद्धअणुत्तरोववाइयकप्पा| ईयवेमाणियदेवपंचिंदियकम्मासरीरकायप्पओगपरिणया किं पञ्जत्तसबट्ठसिद्ध जाव परिणया अपजत्तसब्बड जाव परिणया?.गोयमा! | पञ्जत्तसब्बट्ठजावपरिणयावा, अहवेगे पजत्तसव्वट्ठजाव परिणए अहवेगे अपञ्जत्तसव्वट्ठ जाव परिणए'त्ति, एवं बीससापरिणया| बित्ति प्रयोगपरिणतद्रव्यद्वयवत् प्रत्येकविकल्पैर्द्विकसंयोगैश्च विश्रसापरिणतेऽपि द्रव्ये वर्णगन्धरसस्पर्शसंस्थानेषु पञ्चादिभेदेषु वाच्यं, कियदूरं यावदित्याह-'अहवेगे'इत्यादि, अयं च पञ्चभेदसंस्थानख दशानां द्विकसंयोगानां दशम इति ।। अथ द्रव्यत्रयं चिन्तयन्नाह-तिणि भंते ! दब्ब'त्ति इह प्रयोगपरिणतादिपदत्रये एकत्वे त्रयो विकल्पाः, द्विकयोगे तु षट् , कथं ?, आद्यस्यैकत्वे शेषयोः क्रमेण द्वित्वे द्वौ, तथाऽऽद्यस्य द्वित्वे शेषयोः क्रमादेकत्वेऽन्यौ द्वौ, तथा द्वितीयस्खैकत्वे तृतीयस्य च द्विवेऽन्यः, तथा द्वितीयस्य द्वित्वे तृतीयस्यैकत्वे अन्य इत्येवं षट्, त्रिकयोगे एक एव, जातास्सर्वे दश, एवं मनःप्रयोगादिपदत्रयेऽपि, अत एवाह'एकसंजोगो'इत्यादि, सत्यमनःप्रयोगादिषु चैकत्वे चत्वारः, द्विकयोगे तु द्वादश, कथं ?, आवस्यैकत्वेन शेषाणां त्रयाणां क्रमादनेकत्वेन यो लब्धाः , पुनरन्ये त्रय आद्यस्य बहुत्वेन शेषाणामेकत्वेन, तथा द्वितीयस्यैकत्वेन शेषयोः क्रमादनेकत्वेन द्वौ, पुनद्वितीयस्य बहुत्वेन शेषयोरेकत्वेन द्वावेव, तृतीयचतुर्थयोरेकत्वबहुत्वाभ्यामेकः, पुनस्तपिर्ययेणैकः, एवं द्वादश, त्रिकयोगे चत्वारः सर्वेऽपि २० 'एवं दुयासंजोग'इत्यादि 'एथवि तहेव'ति अत्रापि द्रव्यत्रयाधिकारे तथैव वाच्यं सूत्रं यथा द्रव्यद्वयाधिकारे
दीप अनुक्रम [३८१३८७]
HOM
~239