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आगम
(०५)
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१ शतक [७], वर्ग H, अंतर्-शतक , उद्देशक [१-१०], मूलं [२५९-३०८] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[२५९३०८]
गाथा:
श्रीभग चैतद्विरोधादिति ॥ सप्तमशते चतुर्थ उद्देशकः॥
७शतके लघुवृत्तौ जोणिसंगहे'त्ति योनिः-उत्पत्तिहेतुर्जीवस्य तया सङ्ग्रहो योनिसङ्ग्रहः, 'अंडय'त्ति अंडजा-हंसादयः, 'पोय'त्ति पोतजाः-| उद्देश:
पोतबद्-चखवजरायुवर्जिततया शुद्धदेहा योनिविशेषाजाताः पोता इव वा-वखसम्मार्जिता इव जाताः पोतजा:-बल्गुल्यादयः,'संमु|च्छिम'त्ति समूर्छनयोनिविशेषधर्मेण निर्वृत्ताः सम्मूछिमाः-वहिकादयः,एवं 'जहा जीवाभिगमे'त्ति,तत्सूत्रं चैवम्-अंडया तिविहा|
पण्णता, तंजहा-इत्थी पुरिसा नपुंसगा, एवं पोययावि, तत्थ णं जे ते संमुच्छिमा ते सम्वे नपुंसगा'इत्यादि, अन्तमत्रं चेदम्-10 NI'अस्थि विमाणाई विजयाई वेजयाई जयंताइ अपराजियाई ?, अस्थि, ते णं भंते ! विमाणा केमहालया पण्णत्ता?, गोयमा ! जावइयं |
च णं मूरिए उदेइ जावइयं च णं सरिए अत्थमेह, यावताऽन्तरेणेत्यर्थः, एयारूबाई नव ओबासंतराइं अत्थेगइयस्स देवस्स एगे माविकमे सिया, से णं देवे ताए उकिट्ठाए तुरियाए जाव दिव्वाए देवगईए बीईवयमाणे २ एगाहं या दुयाहं वा उकोसेणं छम्मासे | 1वीईवयति' शेषं तु लिखितमेवास्ति, एतदेव च पर्यन्तसूत्रतया 'जाव'ति यावत्करणेन दर्शितमिति ।। सप्तमशते पश्चन उद्देशकः।। | 'जे भविए'त्ति (सू. २८२) यो जीवो भविको, नैरयिकेषु उपपत्तुकामः स्यादित्यर्थः, 'एगतदुक्खं वेयणं वेयंति'त्ति एकान्तदुःखरूपां वेदनां वेदनीयकर्मानुभूति 'आहच सायंति कदाचित्सुखरूपा, नरकपालादीनामसंयोगकाले, 'एगंतसाय'ति भवप्रत्ययात् 'आहच्चअसायंति प्रहाराद्युपनिपातात् , 'ककस'त्ति (स. २८५) ककशैः- रौद्रदुःखैवेद्यते यानि तानि कर्कशवेदनीयानि स्कन्दकाचार्यसाधूनामिव, 'अककस'ति अकर्कशेन–सुखेन वेद्यन्ते यानि तानि अकर्कशवेदनीयानि भरतादीना| मिव, 'पाणाइवायवेरमणेणं ति(स. २८५)संयमेनेत्यर्थः, नारकादीनां तु संयमाभावात्तदभावोऽवसेयः, 'अदुक्खणयाए'ति
दीप अनुक्रम [३२७३८०]
॥१०६॥
अत्र शतक-७ उद्देशक: ४ समाप्त:, अत्र शतक-७ उद्देशक: ५ आरब्ध: एवं समाप्त:, अथ शतक-७ उद्देशक: ६ आरभ्यते
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