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आगम
(०५)
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक [६], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [९], मूलं [२५१-२५३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
६ शत
प्रत सूत्रांक [२५१२५३]
श्रीभग लघुवृत्ती
दीप अनुक्रम [३१७३१९]
| ३,नो इणमद्वेत्ति २ विकल्पः, अविसुद्धलेसे समो० अप्पाणेणं अविसुद्धलेसं देवं ३,नो इणत्ति ३,अविसुद्धलेसे स० अप्पाणेणं विसु- हलेसं देवं ३ नो इणत्ति ४, अविसुद्धः समोहयासमोहएणं अप्पाणेणं अविसु० देवं ३ नो इणमढे ५, अविसु० समोहयासमो० अप्पाणेणं विसुद्धलेसं देवं ३ नो इणमढे ६, विसुद्धलेसे असमोहएणं अप्पाणेणं अविसुदेवं ३ नो इणद्वे समढे ७, विसुद्ध० देवे असमो० अप्पाणेणं विसुद्धलेसं देवं ३ नो इणमट्ठ ८, एभिरष्टभिर्विकल्पन जानाति, तत्र पडिमिथ्याष्टित्वात् द्वाभ्यां त्वनुपयुक्तत्वात न जानाति, विसुद्धलेसे समोहएणं अविसुद्धलेसं देवं ३ जाणइ ?, हंता! जाणइ ९, विसुद्ध देवे समोहएणं विसुद्ध |देवं जाणइ १, हंता १०, विसुद्ध० देवे समोहयासमोहएणं अविसुद्धलेसं देवं जाणइ ? हंता ११, विसुद्धलेसे समोहयासमोहएणं | विसुद्धलेसं देवं ३ जाणइ हता! जाणइत्ति १२, एभिश्चतुर्भिर्विकल्पैस्सम्यग्दृष्टित्वादुपयुक्तत्वानुपयुक्तत्वाच्च जानाति, उपयोगानुप| योगपक्षे उपयोगांशस्य ज्ञानहेतुत्वादिति, एतदेवाह-'हेडिल्लेहिं अट्ठहिं' इत्यादि । षष्ठशते नवम उद्देशकः॥ ___ 'नो चकिय'त्ति (सू. २५४) न शक्नुयात , 'जाव कोलडिय'त्ति यावत्कुबलास्थिकमात्रमपि, कुवलास्थिकं-बदरकुवलकः
'निफाबत्ति बल्ल: 'कल'त्ति कलाया धान्यविशेषः 'जूय'त्ति यूका लिक्षामात्रमपि मुखं दुःखं वा 'अभिनिव्यट्टित्ता' अभिका निर्वृत्य-प्रादुष्कृत्य 'उवदंसित्तए'त्ति उपदर्शयितुं न शक्नुयात् न समर्थः स्यात् , 'अयण'मित्यादि दृष्टान्तोपनय एवं, M यथा-गन्धपुद्गलानामतिसक्ष्मत्वेन अमूर्तकल्पत्वात् कुवलयास्थिकमात्रमप्युपदर्शयितुं न शक्यते तथा सर्वजीवानां सुखदुःख
मपि, 'जीवेणं भंते ! जीवे' (स. २५५) इहैकेन जीवशब्देन 'जीव एव गृह्यते, द्वितीयेन च चैतन्पमित्यतः प्रश्नः, उत्तरं पुनर्जीवचैतन्ययोमिथोऽविनाभूतत्वात् जीवश्चैतन्यमेव चैतन्यमपि जीव एवेत्येवमर्थों गृह्यते, नारकादिषु पदेषु एवं-जीवे णं भंते!
अथ शतक-६ उद्देशक: ९ समाप्त:, अथ शतक-६ उद्देशक: १० आरब्ध:
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