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आगम
(०५)
"भगवती’- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१ शतक [६], वर्ग H, अंतर्-शतक , उद्देशक [८], मूलं [२४९-२५०] + गाथा मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
श्रीभग
शतके
प्रत सूत्रांक [२४९२५०]
८ उद्देश:
गाथा:
प्रागुक्तकृष्णराजीसत्रे, इह च ब्रह्मलोकोपरिस्थानानामधो योऽब्वनस्पतिनिषेधः स यान्यत्र वायुप्रतिष्ठितानि स्थानानि तेषामध आनलघुवृत्ती न्तर्येण वायोरेव भावात् आकाशप्रतिष्ठितानां त्वाकाशस्यैव भावादवगन्तव्यः, अनरस्वस्थानादिति, 'जाइनामनिहत्ताउए'त्ति
(स.२४९) तत्र जाति:-एकेन्द्रियजात्यादिः सैव पञ्चधा, नाम इति नामकर्मण उत्तरप्रकृतिः तया निध-निषिक्तं यदायुस्तजातिनामनिधत्तायुः, निपेकश्च कर्मपुद्गलानां प्रतिसमयमनुभवनाथं रचनेति १ 'गतिनाम'त्ति गतिः-नारकादि चतुर्दा, शेषं तथैव | |२,'ठिइनाम'त्ति स्थितिरिति यत्स्थातव्यं क्वचिद्विवक्षितभवे जीवेनायुःकर्मणो वा सैव नामः-परिणामों धर्मः स्थितिनाम तेन
निधत्तं यदायुर्दलिकरूपं तत् स्थितिनामनिधत्तायुः ३, ओगाहनामनिधत्त०४ अवगाहते यस्यां जीवः सा अवगाहना-शरीरमौदा-1 । रिकादि तस्य नाम-औदारिकादिशरीरनामकर्मत्यवगाहनानाम शेषं प्राग्वत् , 'पएसनाम'त्ति प्रदेशानां-आयुःकर्मद्रव्याणां
नामः-परिणतिः, प्रदेशनामः शेषं प्राग्वत् ५ 'अणुभागनाम'त्ति अनुभागः आयुर्द्रब्याणामेव विपाकस्तल्लक्षणो नामः-परिणतिः, शेषं तथैव ६, अथ किमर्थं जात्यादिनामकर्मणाऽऽयुर्विशेष्यते ?, उच्यते, आयुष्कस्स प्राधान्योपदर्शनार्थ, यस्मानारकाद्या| युरुदये सति जात्यादिनामकर्मणामुदयः स्यात् , नारकादिभवोपग्राहकं चायुरेव, यसादुक्तं इहैव-"नेरइए णं भंते ! नेरइएसु उव
वजइ, अनेरइए नेरइएसु उ.?, गो! नेरइए नेरइएसु उब०, नो अनेरइए नेरइएसु उ०' अयमर्थः-नारकायुःप्रथमसमयवेदन Hएव नारक उच्यते, तत्सहचारिणां च पश्चेन्द्रियजात्यादिनामकर्मणामप्युदय इति, इह च आयुर्वन्धस्य षड्विधत्वे उपन्यस्ते यदायुः
षड्विधमुक्तं तदायुषो बन्धाव्यतिरेकाद् बद्धयैवायुर्व्यपदेशविषयत्वादिति, 'दंडओ'त्ति 'जीवाणं भंते ! कइविहे आउबंधे पण्णत्ते' | इत्यादि वैमानिकान्तश्चतुर्विंशतिदण्डको वाच्यः, अत आह-'जाच वेमाणियाणंति एवं जीवपदस्यैकत्वबहुत्वाभ्यां आयुर्व
दीप अनुक्रम [३१३३१६]
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