________________
आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१ शतक [६], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [४], मूलं [२३८-२३९] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२३८२३९]
लघवृत्ती
ट
गाथा:
भग०
जीवाः सप्रदेशा इतरे च एकत्वबहुत्वाभ्यामुक्ताः १,'आहारग'त्ति आहारका अनाहारकाध तथैव २ "भविय'त्ति भव्या अभव्यास्तदुभयनिषेधाश्च तथैव ३, 'सण्णि'त्ति संज्ञिनोऽसंझिनो द्वयनिषेधयन्तश्च तथैव ४, 'सलेस'त्ति कृष्णादिलेश्याषटुयुक्ताः अलेश्याश्च तथैव ५, 'दिढि'त्ति दृक् दृष्टिः सम्यग्दृष्टयादिकाच तद्वन्तस्तथैव ६, 'संजय'त्ति संयता असंयता मिश्रास्त्रयनिषेधिनश्च तथैव ७, 'कसाय'त्ति कषायाः क्रोधादिमन्तः ४ अकषायाश्च तथैव ८, 'नाणि'त्ति मत्यादिशानिन: ५ अज्ञानिनो। मत्यज्ञानादिमन्तश्च ३ तथैव ९, 'जोग'त्ति सयोगा मनादियोगिनः ३ अयोगिनश्च तथैव १०, 'उवओगे'त्ति साकारानाकारोपयोगाः ११, 'सवेद'त्ति स्त्रीवेदादिमन्तः ३ अवेदाश्च तथैव १२, 'ससरीर'त्ति औदारिकादिमन्तः ५ अशरीराश्च तथैव
१३, 'पजत्तत्ति पर्याप्तिमन्तः ५ तदपर्याप्तकाश्च तथैव ५ उक्ता इति ।। 'पञ्चवाणि'त्ति(स. २३९)सर्वविरताः 'अपञ्चक्खामणि'त्ति अविरताः 'पञ्चक्खाणापचवाणि'त्ति देशविरताः, सेसा दो पडि'त्ति प्रत्याख्यानदेशप्रत्याख्याने प्रतिषेधनीये,
अविरतत्वान्नारकादीनामिति, 'जे पंचिंदिया ते तिण्णिवि'त्ति नारकादयो दण्डकोक्तपञ्चेन्द्रियाः समनस्कत्वात् सम्यग्दृष्टित्वे मसति ज्ञपरिज्ञया प्रत्याख्यानादित्रयं जानन्तीति, अवसेसे'त्यादि, एकेन्द्रियविकलेन्द्रियाः प्रत्याख्यानादित्रयं न जानन्ति, अम
नस्कत्वादिति ।। प्रत्याख्यानमायुर्बन्धहेतुः स्थान ,तत्र च 'जीवा य'त्ति जीवपदे जीवाः प्रत्याख्यानादित्रयनिवद्वायुष्का वाच्याः, मा वैमानिकपदे वैमानिका अप्येवं, प्रत्याख्यानादित्रयवतां तेषूत्पादात् ,'अवसेस'त्ति नारकादयोऽप्रत्याख्याननिर्वृत्तायुषो, यतस्तेषु
तत्वेनाविरता एवोत्पद्यन्ते इति, उक्तार्थसहगाथा-'पञ्चक्रवाणं' ति(* ४२)प्रत्याख्यानमिति, एतदर्थ एको दण्डकः, एवमन्ये त्रयः ।। षष्ठशते चतुर्थ उद्देशकः। -
दीप अनुक्रम [२८६२९०]
अथ शतक-६ उद्देशक: ४ समाप्त:,
~1937
