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आगम
(०५)
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [३], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१०], मूलं [१७०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
श्रीभग०
प्रत सूत्रांक [१७०]
'समिय'त्ति (स. १७०) समिका उत्तमत्वेन स्थिरप्रकृतितया उपशमनी स्वप्रभीर्वा कोपौत्सुक्यादिभावान शमयति उपादेय-10 शतके बचनतया शमिता वा-अनुद्धता, 'चंड'त्ति तथाविधमहच्चाभावेनेषत्कोपादीनां जातत्याचण्डा, 'जाय'त्ति प्रकृतिमहत्त्ववर्जितत्वेन ? उद्देश: अस्थानकोपादीनां जातत्याजाता, क्रमेणाभ्यन्तरा मध्यमा बाह्या चेति, तंत्राभ्यन्तरा समुत्पन्नकार्यण प्रभुणा गौरवार्हत्वादाकारि
तव पाश्चे समेति, तां चासावर्थपदं पूछेत , मध्यमा तूभयथाऽप्यागच्छेत् , अल्पतरगौरव विषयस्यात् अभ्यन्तरया चादिष्टमर्थपदंश । तया समं प्रबध्नाति-ग्रन्थिबन्धं कुर्यात् , बाबा अनाकारितैयागच्छति, अल्पतमगौरव विषयत्वात् , तस्याश्चार्थपदं वर्णयत्येव, आधायां ।
चतुर्विंशतिसहस्राणि देवानां द्वितीयायामष्टाविंशतिः तृतीयायां द्वात्रिंशदिति, तथा क्रमेण देवीशतानि अध्युष्टानि त्रीणि साढ़े द्वे पेति, तद्देवानामायुः क्रमेणार्द्धतृतीयपल्योपमानि वे सार्द्ध चेति, देवीनां तु सा एकं तदद्धं चेति, एवं बलेरपि, नवरं देवप्रमाणं तदेव चतुश्चतुःसहस्रहीनं, देवीमानं तु शतेनाधिकं, आयुर्मानमपि तदेव, नवरं पलयोपमाधिकं, एवमच्युतान्तानामिन्द्राणां प्रत्येकं तिस्रः। पर्षदः स्युः,नामतो देवादिमानतः स्थितिमानतश्च क्वचित्किश्चिद्भेदः,एतत्स्वरूपंजीवाभिगमादवसेयमिति ॥सम्पूर्ण तृतीयं शतम्।
दीप अनुक्रम [२०६]
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'अचणिय'त्ति (स. १७१) सिद्धायतनजिनप्रतिमाद्यर्चनमभिनवोत्पन्नसोमलोकपालस्पेति, 'रायहाणीमु चत्तारि उद्देसया |भाणियब्वा' ते चैवम्-'कहन्नं भंते ! ईसाणस्स देविंदस्स देवरण्णो सोमस्स महारण्णो सोमाणामं रायहाणी पण्णता ?, गो! | सुमणस्स महाविमाणस्स अहे सपक्विं इति, पूर्वोक्तानुसारेण जीवाभिगमोक्तविजयराजधानीवर्णकानुसारेण चैकैक उद्देशकः अध्ये-1 | तव्यः, आदि गाह(३२)त्ति ईशानेन्द्रस्य, आदिदुय'त्ति आद्यद्वयोः सोमयमयोरायुविभागोने द्वे पल्ये 'दो चेव'त्ति सम्बन्धा
अथ शतक-३ उद्देशक: १० आरब्ध: एवं समाप्त:, तत् समाप्ते शतक-३ अपि परिसमाप्त:
अथ शतक-४ आरभ्यते अत्र शतक-४, उद्देशका: १-८ आरब्धा:
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