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आगम
(०५)
“भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [१], वर्ग H, अंतर्-शतक H. उद्देशक [१], मूलं [७-११] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
श्रीभग
उद्देश:
प्रत सूत्रांक [७-११]
गाथा
उत्थानं उत्था ऊर्ध्ववर्तनं तया उत्तिष्ठति 'आयाहिण'नि आदक्षिणात् दक्षिणहस्तादारभ्य प्रदक्षिणं परितो भ्रमणं आदक्षिणप्रद-1
क्षिणं करोति 'वंदइति वन्दते वाचा स्तौति 'नमसइति नमस्करोति 'पज्जुवास'त्ति पर्युपासीन:-सेवमानः श्रीगौतम एवं वक्ष्यIRIमाणप्रकार वस्तु अवादीत , 'सेइति तत् यदुक्तं पूज्यैः 'चलचलित'मित्यादि 'नूर्ण'ति निश्चितं 'चलमाणे चलिए'ति (२०९)।
चलत्-स्थितिक्षयादुदयमागच्छत् विपाकाभिमुखीभवदुदयत् कर्म तचलितं प्रोक्तम् १ 'उदीरिजति उदीरणा नाम अनुदयप्राप्त । चिरेणागामिना कालेन यद्वेदयितव्यं कर्मदलिकं तदाकृष्योदये प्रक्षेपणमुदीरणा तया उदीर्यमाणं प्रथमसमयादिना कालेनोदीरि-1 तमुक्तं २ 'वेइजमाणे'त्ति वेद्यमानं-स्थितिक्षयादुदयं प्राप्तं उदीरणाकरणेन वोदयमुपनीतं आधसमयादिकालेन यत् कर्मदलिकं IT तद्वेदितं स्यात् ३ 'पहिज'त्ति प्रहाणं तु जीवप्रदेशेभ्यः, पतनसमये प्रहीयमाणं कर्म प्रहीणं स्यात् ४ 'छिज्जमाणे ति छेदन मा दीर्घकालकर्मथितिकानां रखतापादनं अपवर्तनाकरणेन कुर्यात् , तत् समये समये छियमानं छिन्नं स्यात् ५ 'भिज्जमाणे ति भेदस्त। Hशुभाशुभकर्मणस्तीवरसस्थापवर्तनाकरणेन मन्दताकरणं, समये समये रसतो भिद्यमानं कर्म भिन्नम् ६'डज्झमाणे ति दाहस्तु ।
कर्मदलिकदारूणां ध्यानाग्निना तद्रूपापनयनं कर्माभावजननं, तस्याप्यन्तर्मुहूर्तत्वेनासंख्यसमयस्थादिसमये दह्यमानं दग्धं ७'मिजमाणे'त्ति म्रियमाणं आयुःकर्म मृतं, मरणं द्यायुःपुद्गलानां क्षयः, तच्चासंख्येयसमयवर्ति स्थात् , तस्य च जन्माघसमयादारभ्य आवीचिकमरणेन क्षणे क्षणे मरणसद्भावात् नियमाणं मृतम् ८'निजरिज'त्ति नितराम्-अपुनर्भावेन क्षीयमाणं कर्म निर्जीर्णमिति, निर्ज-1 रणवासंख्यसमयभावित्वेन तत्प्रथमसमय एव निर्जीयमाणं निर्जीर्णम् ९, तदेवमेतान्नव प्रश्नान गौतमेन वीरः पृष्टः सन्नवाच-'हता |गोयम'त्ति हंत इति एवमेतदिति अभ्युपगमवचनं, एवमेतानि नव पदानि कर्माधिकृत्य वर्तमानातीतकालसामानाधिकरण्यजिज्ञा
दीप अनुक्रम [८-१५]
... 'चलमाणे चलिये' इत्यादि नव प्रश्ना:
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