________________
आगम
(०५)
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [२], वर्ग, अंतर्-शतक H. उद्देशक [९], मूलं [११६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
श्रीभग
शतके
लघुवती
Talk उद्देशः
प्रत सूत्रांक [११६]
दीप अनुक्रम [१४१]
तत एतद्विहीनं यथा स्यात्तथा जीवाभिगमवक्तव्योद्देशनमत्र ज्ञेयं, 'जाव इमा गाह'त्ति 'अरहंत समय बायर विज्ज थणिया बलाहगा अगणी । आगर णिहि नइ उवराग निग्गमे बुडिवयणं च ॥१॥ जम्बूद्वीपादीनां मानुषोत्तरान्तानामर्थानां वर्णनान्ते इदमुक्तम्-'जावं च णं माणुसुत्तरे पब्बए तावं च णं अस्सि लोएत्ति पचुच्चई' मनुष्यलोक उच्यते 'अरहंत त्ति 'जावं च णं अरहंता
चक्कवट्टी जाव सावियाओ मणुया पगइभद्दया पगइविणीया तावं च णं अस्सिलोएनि पवुच्चई' 'समय'त्ति 'जावं च णं समयाइ 1वा आवलियाइ वा जाव अस्सिलोए० एवं जाव बायरे विज्जू बायरे थणियसदे जावं च णं उराला बलाहया संसेयंति' 'अगणि'त्ति 'जाचं च णं बायरे तेउयाए जावं च णं आगराइ वा निहीइ वा नई वा उवरागत्ति चंदोवरागाइ या सरोवरागाइ वा तावं चणं अस्सिलोए.' उपरागो-ग्रहणं 'निग्गमे बुड़िबयण'ति यावनिर्गमादीनां वादन-प्रज्ञापनं तावन्मनुष्यलोक इति, तत्र 'जावं| | च णं चादेमसरिया जाव तारारूवाणं अइगमणं निम्गमणं बुडी निव्वुडी आधविजइ, तावं च णं अस्सि०'अतिगमनमिहोत्तरायणं, | निर्गमनं-दक्षिणायनं, वृद्धिर्दिनस्य बर्द्धनं, निवृद्धिस्तस्यैव हानिरित ॥ द्वितीये नवम उद्देशकः॥
'अस्थिकाया' (सू. ११७) अस्तिशब्देन प्रदेशा उच्यन्ते, तेषां काया-राशयो अस्तिकायाः, अथवा अस्तीत्ययं निपातः कालत्रयवाची, ततोऽस्तीति सन्ति आसन भविष्यति च ये काया इति धर्मास्तिकायादयः, तत्र मङ्गलवादादौ धर्मास्तिकाय उक्तः, तद्विपक्षोऽधर्मास्तिकायः, तदाऽऽधारत्वादाकाशास्तिकायः, ततोऽन्तरं त्वमूर्तत्वसाधाजीवास्तिकायः, तदुपष्टम्भकत्वात् पुद्गलास्तिकायः, 'अवढिए' अवस्थितप्रदेशाः, 'लोगदब्वे'त्ति लोकस्व-पश्चास्तिकायात्मकस्यांशभूतं द्रव्यं लोकद्रव्यं, "भावओत्ति पर्यायतः, 'गुणओ'त्ति कार्यतः, 'गमणगुणे'त्ति जीवपुद्गलानां गतिपरिणतानां गत्युपष्टम्भहेतुर्मीनानां जलमिवेति 'ठाण
अत्र शतक-२, उद्देषक: ९ समाप्त:, अथ शतक-२ उद्देशक: १० आरब्ध:
~114
