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आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य|+चूर्णि:) अध्ययनं [१], उद्देशक [-], मूलं [-1 / गाथा: [१], नियुक्ति: [३८...९४/३८-९५], भाष्यं [१-४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत सूत्रांक
गाथा
||१||
॥३५॥
श्रीदश-ट्रागाह पारवाह.सापालन
लगेहि परियाएहि झायइत्तिवृत्तं भवइ, वियको सुतं, विचारो नाम अत्यवंजणजोगाण संकमणं, सह विचारेण सविचार, अत्थवजण- अभ्यन्तरे बैकालिका जोगाणं जत्थ संकमणं तं सपियार भण्णा, तं च झायमाणो चोहसपुब्बी सुयनाणोयउत्तो अत्थी अत्यंतरं गच्छइ. बंजणाओस तपास पीलीबंजर्णतरं, बंजणं अक्खरं भष्णइ, जोगाउ जोगतर, जोगो मणवयणकायजोगो भण्णइ, भणियं च. "सुयनाणे उवउत्तो अत्यमिा व्यानम् १ अध्ययनेय बंजणमि सविचारं । झायइ चोइसपुब्बी पढम झाणं सरागो उ ॥१॥ अत्थसंकमणं चेव, तहा बंजणसंकर्म । जोगसंकमणं ।
|चव, पढमे झाणे णिगच्छइ ॥ २ ॥" इयाणिं एगत्तयषियकं अविचारिनाम, एगभावो एगचं, एगमि चेव सुयणाणपयत्थे उबउत्तो &झायइत्तिबुतं भवइ,अहवा एगमि वा जोगे उवउत्तो झायइ,वितको सुर्य,अविचारं नाम अस्थाउ अत्यंतरं न संकमइ, वंजणाओ वंजणंतरं
जोगाओ वा जोगतरं, तत्थ निदरिसण-सुयणाणे उवउत्तो अत्यमि य पंजणमि अविचारिं। शायद चोदसपुब्बी वितिय माणं विगतरागो ॥१॥ अत्थसंकमणं चेव, तहा बंजणसंकर्म । जोगसंकमणं चेब, वितिए साणे न विज्जह ॥ २॥ तइयं सुहुमकिरि-18 यानियहिणाम, त केवलिस्स भवइ, तत्थ केवली परमसुफलेसचणेण अप्पडिहयणाणतणेण य किं तस्स झाइयध्वं ?, जहवि तस्स | केवलिकमाई पडुच्च अंतोमुहुत्तिओ जोगनिरोधो भवइ, तत्थ मणोजोगस्स तात्र केवलिस्स सम्बकालं चेव अब्बावारो मोत्तूण केणइ
देवाइणा किंचि सदिव्वं वागरणं पुच्छिओ संतो तं पडुच्च मणेण चेव बागरेइ, परिसेसवइजोगनिरोहं काउं कायस्सवि चादरजोगंद्र निरंभइ, ताहे तस्स सुहुमकिरियाणियट्टि णामझाणं भवति, जम्हा सुहुमकिरियानियट्टि मुहमकिरियं शायद, मणियं च-IN३५॥
" अस्थि णं भंते ! केवलिस्स वयणुप्पण्णा सुहुमकिरिया कज्जइी, हंता अस्थि, एवं जहा पन्नत्तीए,अणियट्टि णाम तस्स जोगनिरोधा | साणं केवलं देवेण वा दाणवेण नियत्तेउं न सकइत्ति, एवं सुहुयकिरियअनियट्टित्ति भण्णहात्त । इदाणि समुच्छिमकिरियं अप्पडि-13
दीप अनुक्रम [१]
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