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आगम (४२)
“दशवैकालिक - मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य +चूर्णि:) अध्ययनं [७], उद्देशक [-], मूलं [१५...] / गाथा: [२७८-३३४/२९४-३५०], नियुक्ति: [२७१-२९३/२६९-२९२], भाष्यं [६२...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्रांक [१५...]
गाथा ||२७८३३४||
लोगताओ पञ्चस्थिमिडं लोगत गच्छतीति गो, बदिजते वयणिज्जा वा पाणी, भणिज्जतीति भासा, पणविजती जीए सा श्रीदश-18
भाषा पण्णवणी, अत्थं देसयतीति देसणा, पायापरिणामेण जीवस्स जोगो तेण कडुगफरुसादिपरिणामजोयणं जोगो । तत्थ जा सा कालिक
निक्षेपा: चूणों
पुखुट्ठिा दबभासा सा इमा-'दब्वे भावे तिबिहा गहणे अनिसिरणे ॥ २७३ ॥ गाथापुबद्धं, तिविहा भासा, ७वाक्य
संजहा- गहणं निसिरणं परापातोति, तत्थ गहणं नाम क्यजोगपरिणओ अप्पा भासादयाणि गिण्हेउं ण जाव निसिरह । হ্রাস
| सांच गहणं भण्णइ, निसिरणं नाम ताणि चेव उरकंठसिरजिम्भमलदंतनासिकातालुउद्देहिं जहा विभागओ णिसिरिज्जमाणा णि
सरणं मण्णति, पराघाओ जाणि तेहिं भासादब्वेहिं निस्सह्रहिं तप्पयोगाणि अनाणि पेलिज्जमाणाणि भासाविसयसमत्थाणि | मवेति सा पराघातदव्वमासा भष्णइ, दव्यभासा गया। इयाणि भावभासा इमेण गाथापच्छद्रेण भष्णइ-'भावे दब्वे य सुते। ।। २७३ ॥ अद्धगाथा, 'भावभासा' नाम जेणाहिप्पारण भासा भवइ सा भाक्मासा, कहं , जो भासिउमिच्छइ सो पुब्वामेव अचाणं पत्तियावइ जहा इमं मए बत्तव्यंति, भासमाणो परं पत्तियावेइ, एवं भासाए पयोयणं, परमप्पाणं च अत्थे अवबोधयति, साय भावमासा तिविधा, तं- दब्बभावभासा, सुयभाववासा चरितभावभासा य, तत्थ दग्वभावभासा नाम दवं पडुच्च जा भासिज्जइ सा दन्वभावमासा, जहा घडे जे गाणं तं घडनिमिचंतिकाउं घडनाणं भण्णइ, एवं जा दव्यं पडुच्च भासिज्जा सा
दबभावभासा, साय आराहणादिया चाउविधा दबभावभासा भवति, तं०-दव्याराहणी सा य भवति सच्चा,दबविराधणी सा य ॥२३५।। 18. मोसा भवति, सच्चामोसा आराधणविराधणी भण्णति, असच्चामोसा पुण पडिसेद्दे, पडिसेहे णाम णो आराधणा णो विराहणि-15
त्ति, तत्थ दवाराहणी नाम जं जहावत्थियं दवं तं तहेव आरायति, जहाभाविं भावि चेव सच्चं भासतिति वुत्तं भवति, तं
दीप अनुक्रम [२९४३५०]
...अत्र भाषाया: निक्षेपा: दर्शयते
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