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आगम (४२)
“दशवैकालिक - मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य +चूर्णि:) अध्ययनं [६], उद्देशक [-], मूलं [१५...] / गाथा: [२१०-२७७/२२६-२९३], नियुक्ति: [२४७-२६८/२४५-२६८], भाष्यं [६२...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्रांक
[१५...]
गाथा ||२१०
॥२०९।।
२७७||
श्रीदश
#खनियो भवति, ण उ राया, तत्थ जे खत्तिया ण तेसि गहणं कर्य, तं तमायरियं विणय प्रवर्ग उनकमिऊर्ग णिहुयपाणिपाया इम:|| कालिकापुच्छति-भगवं, कई तुम्भं आयारगोयरो जिणेहिं उवदिहोति । तओ-तेसिं सो निहुओ दंतो० ॥ २१२ ॥ सिलोगो, तेसिकथकस्य
बारायादीणं सो णाणदंसणादिगुणसंपन्नो णिहुअणाम इत्यादीहिं संजओ, दंतो इंदियनाईदिएहि, सब्वाणि भूयाणि २ तसि सब-15 ६ धमो.
भूयाणं सुहमावहतीति सयभूतमुहावहो, सबभूतसुहावहो नाम सबसत्तदयावरो, सिक्खा दविधा, तंजहा-गहणसिक्खा आसे IN वणासिक्खा य, गहणसिक्खा नाम सुत्तत्थाणं गहणं, आसेवणासिक्खा नाम जे तत्थ करणिज्जा जोगा तेर्सि कारणं संफासणे,13 अकरणिज्जाण य वज्जणया,एताए दुबिहाए सिक्खाए सुट्ट समाउत्तो, आइक्वह विपक्षणोत्ति, चक्षिद् व्यक्तायां वाचि धातुः,16
अस्य धातोः विपूर्वस्य चलनशब्दाथोंदकम्मेकायुचि (पा. ३-३-१४८) त्यनुवर्तमाने 'गश्च (अनुदात्तेतच) हलादे"रिति (पा. 81३-२-१४९) युप्रत्ययः, अनुबन्धलोपः 'युवोरनाका' विति (पा.७१-७) अनादेशः 'रषाभ्यां नो णोऽसमानपद' इति (पा.18
८-४.१) 'अकुप्वानुम्व्यवायेऽपीति' (पा. ८-४-२) नकारस्य णकारः परगमन, विविधमनेकप्रकारमाचष्टे विचक्षणः, आचष्टेट | इति कथयति, विचक्षणः पंडितः । 'हंदि धम्मत्यकामाणं ॥२१३॥ सिलोगो, हंदिशब्द उपप्रदर्शने वर्तते, किमुपप्रदर्शयति । ये भवन्तः श्रोतव्याभिकांक्षितयोपस्थिताः ते कथ्यमानं धर्म शृण्वंतु, धृञ् धारणे धातुः, अस्प 'आतो मनिनक्वानिप्वनिपथे(पा. ३.२-७४) त्यनुवर्तमाने 'अन्येभ्योऽपि दृश्यन्त' इति (पा. ३.२-७५) मनिन् प्रत्ययः, नकारेकारलोपः' 'सार्वधातुकार्द्ध- ॥२० ॥ धातुकयों रिति (पा. ७-३८४) गुणः परच, नरकतिर्यग्योनिकुमानुपकुदेवत्वे पततं धारयतीति धमे, 'ऋगतो' धातुः,। अस्य धातोः 'उषिकुपिगार्निभ्यः थानति ( उ०२) अः थन् प्रत्ययः, नकारलोपः अर्द्धधातुकत्वाद् गुणः, अकारो गुणः र-16
दीप अनुक्रम [२२६२९३]
SECRE
KARNA
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