________________
आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य+चूर्णि:) अध्ययनं [-], उद्देशक [-1, मूलं [-] / [गाथा:], नियुक्ति: [११-३३/११-३४], भाष्यं [-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
चूर्णी
%A4%
सुत्राक
भंजमाणस्स असुहकम्मबंधाण भण्णति, एतेण अभिसंबंधेण कम्मप्पवायपुवाउ, सच्चप्पवायपुबाउ बकसुद्धी, अबसेसा अज्झयणा पत्र-18/ उदारवैकालिक खाणपुव्वस्स तइयवत्थूओ णिज्जूढा, वितियाएसेण दुवालसंगाओ गणिपिडगाओ णिज्जढा । जत्तोत्ति दारं गतं । इदाणि जतिति |
स्थानानि दारं कथ्यते, कति एताणि अज्झयणाणि?, आयरिओ आह-दुमपुफियाईणि सभिक्खुपज्जवसाणाणि रतियका विवित्तचरिया लिया| आष १ अध्ययनेय एताउ दो चूलाओ, जतित्ति दारं गयं । जहा ते ठवियत्ति दारं भणिज्जइ, एत्थ पंच गाहाओ 'पढमे धम्मपसंसा वितिए 181
काराश्च ॥८॥
|धिति' गाहा (२०॥ प. १३) 'तहए आयारकहा' गाहा-(२१॥पा १३) भिकूवपिसोही' गाहा (२२२ पा. १३) 'वयणविभत्ती गाहा ( २३ ।। ५१३ ) 'दो अज्झयणा' गाहा (२४ ॥१.१५) ॥ पढमायणे धम्मो पसंसिज्जइ, सो य इमम्हि चेय जिनशासने, नान्यत्र, मा भदभिनवप्रवजितस्य संमोहः ततो द्वितीयाध्ययनमपदिश्यते-धर्मास्थितस्य धृतिः स्यात् प्ररूपणं तदर्थमिति, 'जस्स घिति तस्स तबो जस्स तवो तस्स सोग्गई मुलभा। जे अधितिमंत पुरिसा तवोवि खलु
दुल्लहो तेसि ॥१।। तृतीये सा धृतिः कस्मिन् कार्येति?, आचारे, अनेनाभिसंबंधेनाप्याचाराध्ययनमपदिश्यते, स चाचारः पदमु13 लाजीवनिकायेषु भवतीत्यनेन संबंधन पड्जीवनिकायाध्ययनमपदिश्यते, पंचमे आहारादिकमृते शरीरस्थितिन भवति, अशरीरस्य च
धर्मो न भवतीत्यनेनाभिसंबंधन पिंडैपणाध्ययनमपदिश्यते, षष्ठे साधु भिक्षागोचरप्रविष्टं केचिदाहुः कीदृशो युष्माकं आचारः,17 तेनाभिहिता:-आचार्यसकासमागच्छथ, ततस्ते आचार्यसकासमागता ब्रुवंति-कथयस्व कथयस्वेत्यनेन संबंधेन धमार्थकामाध्ययनमपदिश्यते, सप्तमे तेपामाचार्येण सावधवचनदोपविधिसंशेन निरवद्येन कथयितव्यमित्यनेनाभिसंबंधेन वाक्यशुद्ध्यध्यय- ८॥ नमपदिश्यते, अष्टमे ते धर्म श्रुत्वा संसारभयोद्विग्नमनसो बुवंति-वयमपि प्रबजामः, ततस्ते आचार्य आह-प्रवजितेनाचारप्रणिधानं
दीप
अनुक्रम
4%A
E
[13]