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आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य+चूर्णि:) अध्ययनं [-], उद्देशक [-1, मूलं [-] / [गाथा:], नियुक्ति: [११-३३/११-३४], भाष्यं [-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
उद्धार
सूत्राक
चूर्णी
अधिकाराव
पुच्छइ-को मम पिया ?, सा भणइ-तुम्भ पिया पथ्बइओ, ताहे सो दारओ नासिऊग पिउसगासं पट्टिओ, आयरिया य तंकाल
चपाए विहरत, सो दारओ गओ चपं, आयरिएण य सण्णाभूमीगएणं सो दारओ दिट्ठो, दारएण बंदिओ, आयरियस्स तं दारयं । वैकालिक
पेच्छंतस्स हो जाओ, तस्सवि दारगस्स तहेव, आयरिएहिं पुकिछओ-भो दारगा' को आगमणति', सो दारगो भणह-रायगिहाउ, १अध्ययन
रामगिहे तो तं कस्स पुत्तो गत्तुओ वा., सो भणइ-सेज्जभवो नाम भणो, तस्स अहं पुत्तो, सो य किर पन्बइओ, तेहि भणिय-
तुमं केण कजण आगओऽसि १, सो भणइ-अहपि पब्बइस्सं, पच्छा सो दारो भयवं तं तुम्भे जाणह! आयरिया भणंति-- ॥ ७ ॥ जाणामि, सो कहिंति , ते भणति--सो मम मित्तो एगसरीरभूओ, पब्वयाहि तुम मम सगासे, एवं करेमि, आयरिया आगंतुं|
पडिस्मए आलोएंति-सचित्ती पटुप्पणो, सो पब्वइओ, पच्छा आयरिया उपउत्ता-केवर कालं एस जीवति । जाव छम्मासा, |
ताहे आयरियाण बुद्धी समुप्पण्णा-इमस्स थोवयं आउं कि कायव्वति?, तं चोहसपुब्बी कर्हिपि कारणे समुप्पण्णे णिज्जूहइ, दादसपुची पुण अपच्छिमो अवस्समेव णिज्जूहह, ममंपि इमं कारणं समुप्पणं, अहमवि निज्जुहामि, ताहे आढचो णिज्जुहिउं, ते य निज्जूहिज्जता वियाले निज्जुढा थोबाबसेसे दिवसे, तेण तं दसवेयालियं भणिज्जतित्ति, 'जं पडच'त्ति दारं गयं ॥
याणि जत्तोत्ति दारं पणिज्जइ, एत्थ गाहाओ तिणि आयप्पवायपुब्वा गाहा (१०५०१३) सच्चप्पबायपुब्धा। है।(१७५. १३) माहा-'वितिओविय आंदसो'(१८५.१३) गाहा, आयप्पवायपुवा णिज्जूढा होइ धम्मपन्नत्तीति, सा एसा चेव
छजीवणिया धम्मपण्णत्तिति भण्णति, कम्मप्पवायपुव्वा उ पिंडसणा, सीसो आह-केणाभिसंपंधेण कम्पप्पवादपुग्ये कम्मे पण्णिदुज्जमाणे पिंडेसणा भण्णइ ?, आयरिओ आह-आहाकम भुजमाणे कइ कम्मपगडीओ बंधइ ?' जहा भगवतीए, सुद्धं च पिंडं
दीप
अनुक्रम
॥७॥
... दशवैकालिक सूत्रस्य उद्धारस्थानानि एवं अधिकार:
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