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आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य+चूर्णि:) अध्ययनं [-], उद्देशक [-1, मूलं [-] / [गाथा:], नियुक्ति: [११-३३/११-३४], भाष्यं [-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
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श्रीदश- कर्त्तव्यमित्यनेनामिसंबंधेन आचारप्राणध्यध्ययनमपदिश्यते, नवमे आचारव्यवस्थितस्य प्रबजितस्य विनयो वर्ण्यते इत्यनेनाभि-16
हुमस्य वैकालिकासंबंधेन विनयसमाधिनामाध्ययनमपदिश्यते, एतेष्वेव नवस्वध्ययनार्थेषु यो व्यवस्थितः स भिक्षुर्भवतीत्यनेनाभिसंबंधन समिक्ष्व- निक्षेपाः
ध्ययनमपदिश्यते, द्वावध्ययने चूडा, तत्र प्रथमायां संयमे सीदमानस्य तस्य भिक्षोरवधावनप्रेक्षिणो दोषा वर्ण्यन्ते नरकगमनादि, 2 सिद्धिश्च १ अध्ययन
ततः संयमविरागा(ऽग) मद् , अनेनाभिसंबंधन प्रथमचूडामध्ययनमपदिश्यते, द्वितीयचूडायां तस्य भिधोरसीदमानस्य गुणा ब
यंते, तेन शिवमचलमसंजननमक्षयमव्यावाधापुनरावर्तकं निर्वाणमुखं भवतीत्यनेनाभिसंबंधन द्वितीयचूडामध्ययनमपदिश्यते, एवं| दसवेयालियरस उ पिंडत्यो वपिणओ समासेणं । एत्तो एकमां पुण अज्झयणं वन्नहस्सामि ॥ १॥
दस एताणि अज्झयणाणि दुमपुफियादीणि सभिक्खुपज्जवासाणाणि, तत्थ पढम अजायणं दुमपुफिया, तस्स चत्तारि | अणुओगदारा, तंजहा-उवकमो णिक्वेवो अणुगमो णयो, तत्थ उवकमो जहा आवस्सए छविहो समवतारितो तहेव | इहइंपि, णिक्खेवो ओहणिप्फण्णो तहेव परूवेऊन गाहाओ, 'अझयणस्साणयणं' गाहाओ पंच भाणियब्वाओ, नामणिप्फण्णो दुमपुफिया दोण्णि पदाणि, दुमं पुफिया दोण्णि पयाणि, दुमेति पदं, एत्थ गाहा 'णामदुमी ठवणदुमो दवदुमा ग्वत्तकाल-17 भावदुमे (॥३४॥ प. १७) णामठवणाओ गयाओ, जहा आवस्सगचुपणीए तहेब इहइंपि, दुम इति कः शब्दार्थः, 28 | अस्मिन् देशे विद्यते तदस्यास्त्यस्मि (पा. ५।२।९४) मिति मतुष्प्राप्ते युद्रुभ्यां मः (पा. ५।२।१०८) प्रत्ययो भवति, प्रातिप-13॥ |दिकार्थस्य रुत्वं विसर्जनीयः द्रुमः, दव्वदुमो दुचिहो-आगमतो णोआगमतो य, आगमओ जाणये अणुवउचो, णोआगमओ पुण तिविहो भवति-जाणगसरीरदव्यदुमो भवियसरीरदव्यदुमो जाणगभवियसरीवतिरितो दबदुमो इति, तत्थ जाणगसरीरदबदुमो
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दीप
अनुक्रम
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न
अध्ययनं -१- 'द्रुमपुष्पिका' आरभ्यते
.... 'द्रुम' शब्दस्य नाम-आदि निक्षेपा:
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