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आगम
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"आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [३], मूलं [१] / [गाथा-], नियुक्ति: [११११८-१२२९/११०३-१२३०], भाष्यं [२०४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
बन्दना- हत्था वा उस्सविज्जति, सीसेण वा वइसेसित्ति, संपुच्छणं किहं स्येवं भौति,एताणि बाहि एताणि चव अंतोवि करेज्जा.उल्लावसं- लिंगध्ययन लावे, सद्धिं वा अच्छेज्जावि, तत्थ छोभवंदणगंवा देज्जा अणाढाए आरभडं, सो वा सविग्गो अ,सो जाणति ताहे परिसुद्धपि 8
ला विचार: चूणों
Pादिज्जति, पुण बंदिज्जति एवं भट्टारगाणं गुणे पूर्यतेणं, तत्थ पुण किं आलंवर्ण कातवं॥ २६॥ परियायः ॥ ११४० ॥ परियाओ दीहो बंभचेरस पुवंति, परिसा वा से विणीतादी, एसो जदिवि न लइओ, पुरिसंभ
जाणति कुलगणसंघकज्जाणि आयत्ताणि, आघवी जदिन वंदिहामि तो लोगो सण्णति मुतिहितित्ति । अपि च प्रावचनी धम्मकथी 'श्लोकः ।तमि वा खेते तस्स गुणेण अच्छिज्जति, ओमोदरीयादीए वा काले पडितप्पति, आगमो वा से अस्थि जथा मम(संम)सिवायगस्स तं जुगमासज्ज,एवमादि कारणजातं पडच्च जं जस्स अरिहं तं जांग बाबार कुज्जा,अहवा कारणजात नाम पढिउकामो वा, तेण सुतणाणभत्तिए बंदिज्जत्ति । अह पुण पत्तकालाणिनि एताण वायादीणि ण पउंजति तो इमे दोसा
पताणि अकुबंतो० ॥ ११४१ ।। जति न कुब्बति तो पवयणभत्ती न कता होति, ततो जे अभत्तिमन्तेहितो दोसा ते सो करेज्जा रुट्ठो, जथा अजवालगवायगेण बंधाविता साधू,जेय सो अभत्तिमतो दोसे काहिति तेण सयं चेव कता भवंति, एसा *णाहव्वविही, जस्स जं जोग तस्स तं कातवं । एत्व सीसो आह-कोत्ति एत्तियं जाणिति , किं ताव तेहिं सब्बेहिदि जो होइ उसो होउ, आतविसुद्धिए णमन्तस्स निज्जरा फलं होइ, विचरीए न होति, जथा वित्थगरस्स जे तित्थयरगुणा पडिमासु० &।। ११४२ ।। लिंग जिणपण्णसं० ।। ११४३ ।। आयरिओ भणति-अप्पणममति ! बंदणगं न जाणासि, यतो संता तिस्थयर
॥२६॥ गुणा॥११४४ ॥ जे तित्थगरे संतागुणा आसी ते तित्थगरपडिमासु अध्यात्मना आलपिऊण पणमिति, न पुण तत्थर
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दीप
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