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आगम
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"आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [३], मूलं [१] / [गाथा-], नियुक्ति: [११११८-१२२९/११०३-१२३०], भाष्यं [२०४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक" नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
IVE
विचार
दीप अनुक्रम
बन्दनालनासति । तथा-गवासनानां स गिरः शृणोति, अहं च राजन् ! मुनिपुंगवानाम् । प्रत्यक्षमेतद्भवतापि दृष्ट, संसर्गजा दोषगुणा ध्ययन भवन्ति ॥१॥ तथा-हन्दि समुहमुवगतं उदगं लवणत्तणमुवेति हन्दीति उपप्रदर्शनार्थः । सीसो आह-दुविष्णेयो घूर्णी सुविहितदुविहितभावो, आई च छउमत्थो, सव्वष्णूणमेव स विसयो, किंतु लिंग दटुं णमामि तिकरणपरिसुदेण भावणत्ति ।।
आयरिओ भणति एवं तुमे लिंग पमाण कतं, अतः यदि ते लिंग पमाणं तो नाम तुम निणहए बंदाहि सब्बे, सीसो भणति-न ॥२५॥
वंदामि, किं कारणं ,जेण ते मिच्छादिट्ठी, जदि निण्हए लिंगी न बंदसि तो तुम अप्पाणं अप्पमाण करोसि, एवं लिंगमंत्तस्स बंदणगपवित्तिए अप्पमाणतायां प्रतिपादितायां सत्यामणभिनिचिट्ठो चेव सामायारिजिण्णासया सीसो आह
जदि लिंग ।। ११३५ ।। जदि लिंगप्पमाणेणं पणमंतस्स य दीसते दोसो निण्हएणं, भावो य निच्छएण ण णज्जति, तो 81 अम्हेहि समणलिंग दट्टणं किं कातव्बंति ?, आयरिया भणंति, तत्थ--
अप्पुत्वं ॥११३७ ।। अपुग्वं दट्टणं अब्भुद्वैतव्वं, न नज्जति को सो तेण विधाणेण एति, सो य इहइएहिं पारलोइएहि य अतिसएहिं जुत्तो, सो य आगतो एस तस्स देमिति, तेण नब्भुट्टितो, तेन दुदृरुद्वेण न दिण्णं, जथा सुवष्णभूमि गता अज्जकालगा पसीसस्स मूलं, आसादणा य गुरुण, तम्हा अब्भुहृतव्या, किमालवणं किच्चा, साधुचि, अदिठ्ठपुग्वे एवं दिट्ठपुल्वाण
जदि अब्भुट्ठाणरहितो अन्भुद्विज्जति, इतरो नवि, लिंगी पुण अप्पसुतो वा बहुमुतो वा उस्सग्गेण णऽन्भुडिज्जति,अववादिण पुण का कारण पहच्च जतणाए सव्र्वपि कीरेज्ज णि«धसस्सावि, तत्थ गाथा--
वायाए नमोकारो०॥ ११३९ ॥ पढमं वायाए आलविज्जति अमुगत्ति, सागतंति वा, तथाविह पहच्च सहीलं नमो तंति,
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॥२५॥
ॐ5AR
....लिंग्मात्रे कर्तव्यता
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