________________
आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [२], उद्देशक [१], नियुक्ति: [३६-४२], मूलं गाथा ८९-११०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
आरपारादि
प्रत सूत्रांक ||८९११०||
दीप अनुक्रम [८९
ID वयं स्वतः विरता, विरताः अपापकर्माणः, अथवा अपि संभावने, तीर्गा अपि गृहादिसंबृथं केवलं भाषते, न तु कुर्वन्ति, स एवं श्रीसूत्रक
भाषमाणः पाखंडी पाखंडगणो वा, अणेगेसु च एकादेशो भवत्येव 'णाहिसि आरं कतो परं' ज्ञास्यति आरं-गृहस्थत्वं परंताङ्गचूर्णिः
प्रवज्या, किमुक्तं भवति-न त्वं जानी, कैः-फिर्मभिः गृही भवति प्रबजितो वा, अजानन् कथं कुशलानि वेत्स्यसि ?, अथवा ॥ ६९॥
आरमित्ययं लोकः परस्तु परलोकः, अयं सौत्रोऽर्थः-आरः-संसारः परो-मोक्षः, तदिति आरं पारं वान ज्ञास्यति, कुतः?-कुमा
श्रयात् , अथवा 'ण णाहिसि' ति न जानिष्यसि मोक्षमात्मानं परं वा, तत्रात्मा आरं परं पर एव, अथवा णाहिसि गिही ण पच्चइओ, आरो पब्बइओ, आरो गृही परः प्रवजितः, वेहासं नाम अंतरालं, न गृहित्वे नापि श्रामण्ये, अंतराले वर्त्तते, ते हि आहारादिषु | सक्ता इह परत्र च तीवमेव तदुपचितैः कर्मभिः कुत्यन्ते, कामजनितरित्यर्थः, आह-एते तावदवितीर्णत्वात् मा भवनिर्वाणाय,
अथ ये इमे उडिकाः चूर्णिकादयश्च एते कथ न तन्त्रिाणाय ?, उच्यते, "जइवि णिगिणे किसे चरे" वृत्तं ।।९७यदित्य| भ्युपगमे णिगिणो नाम नग्नः, कृशस्तपोभिनिष्टप्तत्वाद् आतापनादिभिः, मासो संख्यातप्रतिभाग इतिकृत्वा मासस्य अंते सक
द्भुक्तं इति मासान्तशः 'चउत्थछट्ठमदसमदुबालसमेहि स एवं निष्टप्तशरीरोचि 'जे इह मायादि मिजति' अणिद्दिवाणिद्देसा | माया आदिउँपां कपायाणां, आदीयत इत्यादिः, माङ् माने, कथं ?, मीयते, पूर्यत इत्यर्थः, मायादीनां कपायाणां योजनं, अथवा मीयत इति-यथा धान्यस्य कुडो मीयते एवं मायादिभिः कपायः स मीयते, पूर्यत इत्यर्थः, स एवं कपायाणामाकंठं मितः मरणमितो 'आगंता गम्भादणंतसो आगमिष्यतीति आगंता, गर्भः आदिर्यस्य संसारक्रमस्य भवति स गर्भादिः, तद्यथा| गर्भप्रसवबाल्यकौमारयौवनमध्यमस्थाविर्यमरणनरकदुःखान्त इति, उत्तीर्णस्य च नरकात् स एव भुवः, पुनः स एव क्रम इति,
[73]