Aagam 02 SUTRAKRIT Choorni

SR No.: 006202
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 472
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sutrakritang
File Size: 49 MB

Page 408

आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [२], अध्ययन [9], उद्देशक [-], नियुक्ति: [१८१-१८३], मूलं [गाथा ६३६-६६८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
प्रत
सूत्रांक
॥४०३॥
||६३६६६८||
दीप अनुक्रम
श्रीसूत्रक- अज्झन्थचियस्सत्ति तेण अणायारसुतं णामेण होति अज्झयणं, सो पुण पाविओ इह अणा चारो वणिजति, गतो णामणि'फण्यो। अनाद्यादि ताङ्गणिः सूत्तालाबगणिफण्णे-बंभचेरं आदाय (सूत्रं ६३६),(वृत्ती शीलाङ्कीयायां आदाय बंभवेर) गृहीत्वा आचारोति वाऽऽचरणंति
वा संवरोति वा संजमोत्ति वा भचेरंति वा एगहुँ, 'आसुपन्ने आसु प्रज्ञा यस्य भवति म आसुप्रज्ञो, केरली तीर्थकर एक तस्य Pा वक्तव्यन्यापारः 'तीर्थप्रवर्तनफलं यत्प्रोक्तं.' अन्ये तु केवलिनो धर्मोपदेशं प्रति भजनीयाः 'इमं वई' तं इमां वक्ष्यमाणां वाचं क H] उक्तयां कतरां वा ? यस्मिन् धर्मे 'अणाचारे' अणाचारेज, अस्सि ताबके धर्मेऽनाचारः अकर्तव्यमित्यर्थः, अनाचारवती च न | IN याद कदाचिदिति, अहनि रात्रौ च सर्वावस्थासु, ते तु यथा लौकिका 'न नर्मयुक्तं वचनं हिनन्ति' तन्न, सम्यग्दर्शनज्ञानचारिPaवाणि मोक्षमार्गः सम्यग्दर्शनाचार एवादावुच्यते अनादीयं परिन्नाय ।। ६३७ ।। नास्य आदिविद्यत इत्य नादि अनवदग्गमि
त्यपर्यवसानं चास्ति, तदनित्यमिति परतंत्री बने, सदकारणवन्नित्यमिति, सांख्यानामप्यहेतु सनित्यं, तदेवमनाद्यविपर्यवसानं च
शाश्वतं चैकेपां, शाक्याः पुनस्तद्विपरीतां ब्रूते -सर्वमदिमवदग्गं च घटबदशाश्वतमित्यर्थः, तदेवं परतत्रा के चित्शाश्वतबादिन । ME | इत्यर्थः, 'सासयमसासए वा इति दिहिं न धारए' इत्येवं दृष्टिं दर्शनं न धारयेत् हृदि मनसि, दोपः, कनालम्बेन चैतत् ,
एतेहिं दोहिं ठाणेहिं (सूत्रं ६३८), विविधो विशिष्टो वा अवहारो व्यवहारः अनुपदेशः अननुमागेः, अनित्यादिव्यवहार इत्यनर्थान्तर, कथं १, एकान्तेन च शाश्वतवादिनो न व्यवहारिणः, ते तु हि सर्वे सर्वत्र सर्वथा सर्वकालं च नित्यमित्येके अवते, तेषां संसाराभावात् तदभावे प्रागेव मोक्षाभावः, अशाश्वतवादिनामपि सर्वेषां सर्वत्र सर्वकालं चानित्यमिति ब्रुवतां क्षणभङ्गित्वात्संसाराभावस्तदभावे च प्रागेव मोक्षाभावः, वन्धमोक्षार्थश्चायं प्रयासः, किंचान्यत्-सुहृदुक्खसंपयोगो एगंतुच्छेतम्मि य, यस्य चैतौ Tre ||४०३॥
[७०५७३७]
[407]