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आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [२], अध्ययन [१], उद्देशक [-], नियुक्ति: [१४२-१६५], मूलं [१-१५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
क्रिया-- ध्ययन
प्रत
सूत्रांक
[१-१५]
दीप अनुक्रम [६३३६४७]
श्रीमत्रक-16 संतो सर्वतो सब्वामेव संता, उण्होदगं वा उसिणं होऊण पच्छा कमेण सर्वात्मतया णिव्बुडा परिणिवुडा, एवं सो भिक्खू धम्मट्ठी, ताङ्गचूर्णिः से बेमि पाईणं वा ६, एत्तो आरंभेऊण जाव परिणिचुडे वेमित्ति, एवमवधारणे से इति स भिक्खू एवंगुणजाईओ धम्मेण | ॥३३५वा जस्स अट्ठो ३, धर्म वा वेतीति धम्मविदु, णियागं णाणादी ३ चरितं चा, से जहामेत्थं बुइयंति से इति निर्देशः येन प्रका
रेण यथा, जं एत्थ अज्झयणे किंचि बुचं तं सव्वं वुइतं, अदुवा एचो पोंडरीयं तं सव्वं बुइतं केवलणाणं, जहा पत्चे तहा बुर्त, अदुवा अपने अण्णउत्थिया तंपि वुत्तं, एवं से भिक्खू कतरो जो तिणि णाणादीणि उप्पाडेति सो वुत्तो, स एव परिण्णायकम्मे | | भवति, दुविधाए परिणाए पाबाई कम्माई जस्स परिण्णाताई, एवमेव तु वाहिलभन्तरेसु वत्थेसु रागदोसादिलक्खणो संगो, गृहं | समृद्धं सकुडकवाडादिलक्खणं कलत्रमित्रपुत्रादि, एयपि दुविधाए परिणाए परिण्यातं, कोधादि उवसंते, एतेहिं तिहिं कम्मसग्गेहिं
गिहिवासेहिं असज्जमाणे उवसंते भवति, रियादिसमितोणाणादिसहितो सदा सव्यकालं जतेचि जतेज्जा, हितजाते जतिया जतो, | अहवा को उपसंतो? जो समितो, को समितो? णाणादिसहितो, को सहितो? जो सदा जतेत्ति, सेति णिदेसे स एवंगुणजातीयो वक्तव्यः, तस्सेवंगुणजातीयस्स मिक्खुस्स इन्द्रशक्रपुरन्दरवत् नामानि भवंति, तद्यथा-समणेति वा माहणेत्ति वा सर्वाणि,
था तपसि खेदे च, श्रमणा, अथवा तो समणो०, ब्रह्म अणतीति ब्राह्मणः, अथवा माहणा ण हणतीति २, खमतीति खंतो| | इन्द्रियणो० इति, त्रिभिर्गुप्तः, बाह्याभ्यन्तरग्रन्थमुक्तत्वात नीगंथचि मोक्षं ऋपिवेत्यर्थः, करोतीति ऋतुः यज्ञः, यती प्रयत्ने यतत | इति यतिः, विद्-ज्ञाने विद्वान् विदु मुणितं गमितमित्येकोऽर्थः मुनतीति मुनिः मिक्षणशीलो भिक्षुः रागद्वेपविमुक्तत्वात् लूहे | संसारतीरेण जस्स अट्ठो स भवति तीरट्ठी चरंति तदिति चरणं व्रताभ्युपगमं कुर्वन्तीति तदिति करणं पडिलेहणादि पारमन्तगमन
॥३३५॥
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