________________
आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१४], उद्देशक -], नियुक्ति: [१२७-१३१], मूलं [गाथा ५८०-६०६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
प्रत
पूजादि
ताडाचूर्णिः
सूत्रांक
||५८०६०६||
दीप अनुक्रम
Bणासियो लोगो या फिर जाणति जेण तुज्यो दिट्ठ, किगंग पूण तुमं सपक्पेग वा ओसण्योण चोदितो, भगति-को तुममढे घा श्रीसूत्रक
AI चोदेतुं भवति ?, तहा करिस्संति, सपक्से मिच्छामिदुपार्ड, परपक्खे ममैन तकपः, एवं पडिसुणेजा, न च प्रमादं कुर्यात् , ||२८९॥
येन पुनश्चोधते यत्तुल्यगं तस्स पूया कायब्धा । 'वर्णसि मूढस्स'चं ॥५८९|| वनमरण तत्र दिग्मूढस्य उत्पथप्रतिपत्रस्य वा | अमूढः कश्चित्पुमान् अन्यो ग्रामो वा अदिस्सं गच्छनो मार्ग कथयति, यथा कथयागि तथा तथाऽयं मार्ग इप्सितां भुवं गच्छति, | अनुशासंतो यदि उन्मार्गापायान् दर्शचित्वा ब्रवीति-अयं ते मग्गे हितः क्षेमोऽटिलत्यादितः फलोयगादिवृक्ष जलोपेतत्वाच, प्रजायते इति प्रजा:-मनुष्याः, प्रयान्ति वा येन तत्प्रयानं भवति मार्ग एव, तेणेवमेव सेय, तेणावि मूढेण अमूढयस्स तेण मज्ज्ञ य चेच एतं मे सेयं जं बुद्धा ममणुसासयंति, जं मे एते युहा मग्गविदू सम्म उअर्ग, न वा द्वेपेण, अनुशासना नाम धी, सम्ममणुमाययंति, युद्धा बुद्धा आचार्याः पुत्रस्येवोपदिगंति, न देगेण पक्षरागेण या, स्खलिनेषु अणुशासति, एप दृशन्ता, उपसंहार ततस्तेन मृढेनेश्वरेण वा. वृत्तं ।।५९०॥ अमूढस्येति देशिकाय, यद्यपि चण्डाल: पुलिन्दिगन्दगोपालादि च तस्यापि विस्तीर्ण| बता नरेण सता शक्त्यनुरूपा कायव्वा, पूया भत्तिसंजुना, अहमनेन दुर्गा मापदभयान दोपेभ्यो मोक्षिन इत्यतोऽस्य कृतज्ञत्वात् | प्रतिपूजां करोमि, विशेपयुक्ता नाम यावती मे तेन पूजा कृता अतो अस्याधिकं करोमि, नद्यथा-वस्त्रानपालनभोगप्रदाने राजा | दद्यात् , उक्तो दृष्टान्तः 'एलोवमं तत्थ उदाहु वीरे' तसिन्निति तम्मिन्मार्गोपदेशक उदाहरति स्म उदाहः, धीराः, अणुगमन अत्यति अणुगमेण अणुगम्य उपनयति, वेनापि मिथ्यात्वपचनान् उत्तारनेन अभ्युत्थानादि सविशेषा पूजा कर्तव्या, यद्यप्यसौ चक्रवर्ती निष्कान्तः आचार्यश्च द्रमालादिजातः, द्रगपूजा आहारादि, माये भक्ति वर्णाव, वान मन्येऽपि दृष्टान्ता,
[५८०६०६]
१२८९॥
[293]