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आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
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६०६||
दीप
अनुक्रम
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६०६]
श्रीकनाचर्णिः
॥२८८॥
“सूत्रकृत” अंगसूत्र-२ (निर्युक्तिः+चूर्णिः) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१४], उद्देशक [-] निर्युक्तिः [१२७- १३१], मूलं [गाथा ५८०-६०६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता.....आगमसूत्र -[०२], अंग सूत्र -[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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मिच्छा
करेति, कुम्भारमिच्छादुकडं न करेति, चोदितो वा न पडिचोदति, णिजंतए वावि अपारए से यथा नदीपूरेण हियमाणः केनचिदुक्तं इदं तुरकाएं अवलंवस्त्र, वारं अंबे वृक्षशाखां वा मुहूर्त्तमानं वा आत्मानं धारय इत्युक्तो रुष्यति न वा करोति, यदुच्यते स हि अपारगे भवति, पारं न गच्छतीति अपारगः, एवं समिओऽवि, अथवा निमंत्रणामिवातुरः न रागं परं गच्छन्ति, अथवा णिज्जतराणि इति णिज्जवतो, स हि आचार्यमक्षं प्रति नीयमानोऽपि सम्यगुपदेशैः पडिचोअणाहि या पारं गच्छति संसारस्य कपायवशात् अहं अप्पसुतेहि य, एसा ताव सपक्खचोदणा । इदाणि सपक्खे परपकखे य-'विउद्वितेणं समयाणुस हे (सिट्टे) ' वृतं ॥ ५८७|| विउडिनो नाम विच्युतो यथा व्युत्थितोऽस्य विभवः, संपत् व्युत्थिताः, संयमप्रतिपन्न इत्यर्थः, पार्श्व स्थादीनामन्यतमेन वा कचित्प्रमादाय कार्येण वा त्वरितं गच्छन् जहा तुझं ण वहति तुरितं गंतुं, कहं १, कीडगादीनि न हिंसध, हिंसितु वा एवं मूलगुणेसु वा उत्तरगुणेसु वा विरावणाए अण्णतरेण वा समये वाऽनुशास्तः ण तुझं वहति एवं काउं, जे अंतरपलोयण होयचं, ते तु डहरेण वा महंतेण वाऽनुशास्तः, अम्भुट्टिताए घडदासीए वा, अतीव उत्थिता अन्भुङ्किता, कुत्रोत्थिता है, दौ:शील्ये, घटदासीग्रहणं तीसेवि ताव गोदिज्जतो ण रुस्सियन्वं, किं पुण जो तणुआणिवि सीलाणि धरेति १, अथना अमुडिता सा दंडघट्टिता भुयंगीव धमथर्मेति रुड्डाणं भणेति तुज्झ वहति एवं काउं ? अथवा अडितेति पडि पक्खत्रयणेण गतं, चन्द्रगुप्तस्त्री पुरुषः, तद्यथा - दासदासी, पतितेभ्योऽपि पतितस्याचि चोदंती, ण वक्तव्या, से वावि ताव तुमं कहेसि ममं चोदेंतु, आगारिणंति स्त्रीपुंनपुंसकं वा, आह केन ?, अन्यतरेण वा एवं चोदितो 'ण कुप्पेजा' वृत्तं ।। ५८८ ।। कोपो नाम मनप्रद्वेषः, पडुचे तं पण्यहेज्जा लोहरथादीहिं, ण वा फरुसं वदेज्ज, जहा मरुओ, रक्तपडगे णाम मंसखोयडक्खाओ मुंडकुटुम्बी, सोडविता वत्थे
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नोदनादि
॥२८८॥