________________
आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
||५३५
५५६ ||
दीप
अनुक्रम
[५३५
५५६ ]
सूत्रक्र
स्वर्णिः
१६३॥
Nove
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (निर्युक्ति: +चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१२], उद्देशक [-], निर्युक्तिः [११६ १२१], मूलं [ गाथा ५३५-५५६ ] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र -[०२] अंग सूत्र -[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
| करेति तथा गताणित्ति, तथा भूताणित्ति यथावस्थितानीत्यर्थः, अंगवर्णानां अनुष्टुमेन छन्दसा अर्द्धत्रयोदशशतानि सूत्रं तावदेव शतसहस्राणि परिपातिका, अङ्गस्य तु अर्द्धत्रयोदशमहस्राणि सूत्रं तावदेव सयसहस्राणि वृत्तं, अपरिमितं वार्तिकं, एवं निमित्तमध्यधीत्य न सर्वे तुल्याः, परस्परतः पदस्थानपतिताः, चोहसपुच्चीवि छड्डाणपडिता एवं आयारधराणि छट्टाणवडिया, यतश्चैवं तेनापदिश्यन्ते 'केई निमित्ता तधिया भवति' वृत्तं ॥ ५४४ ॥ केचिदिति न सर्वे, अभिन्नदसपुत्रिणो हेडेण एतं अट्ठगंपि महाणिमित्तं अधितुं गुणित्तुं वा, अधीत्य एवमेव केचित् परिणामयति, ते पडुच्च ते निमित्ता तधिया भवंति, केई पुण निमिबुद्धित्वात् विशुद्धिमित्त केहिंतो छण्हं ठाणाण अष्णतरं ठाणं परिक्षीणा अविशुद्धखयोवसमा 'विप्पडिएन्ति णाणं' विपर्यासेन एंति विप्पडिएन्ति, 'इक् स्मरणे' 'इङ् अध्ययने ' 'इण् गतौ' एषां त्रयाणामपि इगिङीणां परिपूर्वाणां अप्रत्ययान्तानां विपर्यय इति पूर्वरूपं भवति, विपर्ययेण एति विप्पडिएति को अर्थः ? - विपर्ययज्ञानं भवति, असम्यगुपलब्धिरित्यर्थः, सपरिभवम|ध्यङ्गमधीत्य, अब्भपडलदितेगं यथा लक्षाभ्रपडले कश्चिद्वेत्ति एकमेवेदं अभ्रपडलं यावत्तत्रान्यदप्यस्ति सूक्ष्ममिति नोपलभ्यते, | संजतात्रि केई विपडिएन्ति गाणं, किमंग गुण अण्णउत्थिया दगसोयरिया तब्वणिगादयो, ते विज्जनासं अणधिजमाणा अधिजमाणेति अधीतेन निमित्तेण दुरधीतेन वितधं दृष्ट्वा निमित्तं वदंति णिमितमेव णत्थि तथथा - कचित् क्षुते त्वरितत्वात् सङ्कित एव गतः, तस्य चान्यः शुभः शकुन उत्थितः येनास्य तत् क्षुतं प्रतिहतं स चेत् न तं शकुनं वेद शकुनोऽपि वा न लक्षितः स तु मन्यते व्यलीकमेव निमित्तं वेनाशकुनेऽपि सिद्धिर्जाता इति, एवं शोभनमपि शकुनं उत्थितमन्येनाशोभनेन प्रतिहत मनवयुद्ध्य| मानः कार्यसिद्धिनिमित्तमेव नास्तीति मन्येत, अपरिणामयन्, विजाहरि (भा) से णाम यथार्थोपलम्भः, विद्यया स्पृश्यते विद्यया
[267]
अष्टांगनिमित्तं
॥२६३॥