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आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
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३५१||
दीप
अनुक्रम
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३५१]
श्रीसूत्रकताङ्गचूर्णिः
॥१७३॥
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र - २ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [ ५ ], उद्देशक [२], निर्युक्तिः [६२-८२ ], मूलं [गाथा ३२७-३५१] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र -[०२], अंग सूत्र- [ ०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि :
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चिति चिरं सहाविंता, किंच- एगंतकडे णरए महंते एगंतकूडो णाम एकान्तविषमो, न तत्र काचित् समा भूमिर्विद्यते यत्र ते गच्छंतो न स्खलेयुरिति, न प्रपतेयुर्वा, महदिति क्षेत्रतः कालतथ, खेत्ततो जहण्णेणं जंबूदीवपमाणमेतं उकोसेणं असंखिजाई जोअणाई, कालओ जहणणेणं दसवाससहस्साई उकोसेणं ते तीसं सागरोवमाणि, तथावि तंमि निरयो कूडो तत्थ २ देसे २, सउतारेंता, णिग्गमपवेसेसु य अदृश्यानि कूटानि यत्र ते पाटयंते, मृगा इवासकृद्रध्यन्ते, तत इतरेण कप्पणिकुंहा डिहत्थगता मृतानिवैतान् कल्पयन्ति, ये इह व्याघ्रादयो आसीरन् विषमः स एव नरकः, यत्र वा तानि कूडानि, रयितापि उत्तरोणे (त) रे पथनिर्गमणपथे वाता | इति ता । किंच - 'अणासिया णाम महासिलाया' वृत्तं ॥ ३४६ || तान् हि कूडैर्वद्धान् बद्धान् न असितः अनसितः क्षुधित | इत्यर्थः यथा इह क्षुधिताः शृगालाः किंचित्सिहादिशेषं मृगादिरूपं भक्षयन्ति लकलकाहिं एवं तेऽपि महानिति अतिमहच्छरीरा, पगन्मिता इति प्रधृष्टा, रौद्ररूपा निर्भयं सदैभिर्भक्षयित्वा न तृप्ता भवन्ति, सदा वा अवकोपा, अनिवार्य अप्रतिषेध्या इत्यर्थः, कर्पापणो अकोप्य इत्यपदिश्यते, अथवा अकोप्यन्ते कुप्पितुं इत्युक्तं भवति, खायंति तत्था बहुकूरकम्मा बहुकूरकम्मा इत्युभयावधारणार्थं, ये च खादयन्ति ये च खाद्यंते, लोहसंकलाबद्धा खादति केऽवि खैरा प्रधावतोऽनुधावतो, अनुधाधितुं पाटयित्वा खादंति, महाघोषा छिच्छीकरंति, अण्णे सलक्खगं धारेति । किंच 'सया जला' वृत्तं ॥ ३४७ ॥ सयज्जला णाम नदीऽभिदुग्गा सदा जलतीति सदाज्वला, अभिमुखं भृशं दुर्गा वा अभिदुर्गा, प्रविसृतजला पत्रिजला, विस्तीर्णजला उत्तानजलेत्यर्थः, न तु यथा वैतरणी गंभीरजला वेगवती च सा हि उत्तानजला, लोहविलीनसदृशोदका, लोहानि पंचकाललोहादीनि जंसी दुग्गं पवजमाणा अभिसुखं दुग्गा भृशं दुग्गा वा अभिदुग्गा, प्रपद्यमाना गच्छंत इत्यर्थः, एकतिका असहा इत्युक्तं, अल्पसहाया इत्यर्थः,
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एकान्तकूटादि
॥१७३॥