________________
आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [४], उद्देशक [१], नियुक्ति : [५६-६१], मूलं [गाथा २४७-२७७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-०२], अंग सूत्र-[२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
क्षणरागन्यादि
प्रत सूत्रांक
||२४७
२७७||
श्रीमत्रक
कति वेमणस्साई । तस्स ण करेज मंतु जस्स अलं चेव कामेणं ॥३॥ एवंपि ता वदित्ताणं यदा तु प्रस्थिता निवारिया भवति मैवं ताङ्गचूणिः
कार्षीः तदा न तु भूयः करिष्यामीति एवंपिता वदित्ताणं अह पुण कम्मुणा अवकरेति' अपकृतं नाम यथा प्रतिपन्नं प्रति॥१४॥
| ज्ञातं वा न कुर्वन्ति, तामां हि अयमेव खभावः, अपणं मणेण चिन्तेंति'वृत्तं ।।२७०।। कथं , क्षणरागत्वात् , तद्यथा-'आचार्या मर्कटा चालाः, खियो राजकुलानि च । मूर्खा भंडाश्च निवा(विप्राश्च, विज्ञेयाः क्षिप्ररागिणः॥१॥ यतश्चैवं तम्हा णो सद्दहेयब्वं, यदि नाम हावभावादीनाकारान् कुर्यात् , वायाए वा पत्तियावेज, एवमादि तासां विज्ञाप्यं श्रद्धेयं, दत्तो वैशिकः किल एकया गणिकया | तैस्तैः प्रकारैनिंमत्रीयमाणोऽपि नेटवान् तदाऽसावुक्तवती-त्वत्कृतेऽनिं प्रविशामीति, तदाऽसौ यद्यत्तयोच्यते तत्र तत्रोत्तरमाह-एत
दप्यस्ति वैशिक, तदाऽसौ पूर्व सुरंगामुखे काष्ठसमूह कृत्वा तं प्रज्वाल्य तत्रानुप्रवेश्य सुरुंगया खगृहमागता, दत्तकोऽपि च एतदप्यस्ति | वैशिके, एवं विलपन्नपि धूर्वातिकैश्चितकायां प्रक्षिप्त एव, तम्हा तु णो सद्दहियव्वं 'जुवती समणं व्या वृत्तं ॥२७१।। चित्राणि
अन्यतरवर्णोज्ज्वलानि अनेकवर्णानि वा, सा हि वस्त्राद्यङ्कारविभूपिता श्रमणसमीपमागत्य 'विरता चरिस्सऽहं हं'णिब्धिण्णाऽहं TAll समणा घरवासेणं, भर्ता मे न प्रशक्तः, रास्य चाहमनिष्टा, स च ममेति, तेन विरता भूत्वा चरिष्याम्यहं लूई, लूहो नाम संयमः,
तं धम्मं तावदाचक्षस्वेति, भयागायतीति भयंतारः, एवं संभापमाणा प्रीतिविधभावुत्पादयति, 'अदु साविया पवादेण' वृत्तं | ॥२७२।। श्राविकासु विश्रम उत्पद्यन्ते, नीषिधिकयाऽनुप्रविश्य बंदित्वा विश्रामणालक्ष्येण संबाधनादि कूलवारकवत्, काइ तु लिंगस्थिगा सिद्धपुत्ती या भणति-अधं साघम्मिणी तुभति, स एवमासमवर्तीनिमिः श्लिष्यते ।। २७३ ।। दृष्टान्तो जतुकुम्भा, जतुमयः कुम्भः जतुकुम्भः, जतुलित्तो वा ज्योतिपः समीपे उपजोति गलतीति वाक्यशेपः, एवं संवासेण विदुरपि सीदति, किं
HINDINESSMANISHINDE
दीप अनुक्रम [२४७२७७]
| ॥१४॥
[145]