________________
છે. અનેકવિધ સાહિત્ય સર્જવા ઉપરાંત એમણે ચૈત્યવંદનચોવીશીની પણ રચના કરી હતી. તદંતર્ગત શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીના ચૈત્યવંદનમાં એમણે વ્યવહાર-ભાષ્યની વાતો નીચે પ્રમાણે વણી લીધેલી જોવા મળે છે.
‘ઉપકારી પ્રભુ બહુ કરી વિચર્યા ભૃગુકચ્છ માંહિ પ્રાયશ્ચિત્ત બહુ ભાખીને તાર્યા બહુ જીવ ત્યાંહિ. ૩ શાસન દેવે ધારીયાં ભાખે વ્યવહાર ભાષ્ય ભદ્રબાહુ આપી લીયે, પ્રાયશ્ચિત્ત તુજ પાસ. આરાધી પ્રભુ આપને પૂછ્યાં પ્રાયશ્ચિત્ત જેહ સામુદ્રિકમાં સંગ્રહી હુઆ કૃપારસ મેહ પ્રભુનો મહિમા જાણીને પુજન કરો અનૂપ અંતરમાં પ્રભુ સ્થાપતાં હોવે જિનવર રૂપ
૬
આનો ભાવાર્થ એ છે કે, શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામી ભૃગુકચ્છમાં બહુવાર સમવસર્યા હતા, ત્યારે પ્રાયશ્ચિત્ત આપીને પ્રભુએ ઘણા ઘણાની પર ઉપકાર કર્યો હતો. શાસનદેવે એ બધાં પ્રાયશ્ચિત્ત ધારી રાખ્યાં હતાં, આ વાત વ્યવહાર-ભાષ્યમાં વર્ણવાઈ છે. શ્રી ભદ્રબાહુસ્વામીજીએ
પણ ભરૂચમાં શ્રી મુનિસુવ્રસ્વામીને આરાધીને ઘણા ઘણા પ્રાયશ્ચિત્તનાં પ્રશ્નો પૂછ્યા હતા અને એનો સંગ્રહ સ્વરચિત ‘સામુદ્રિક-શાસ્ત્ર’માં કર્યો હતો. આથી તેઓ કૃપારસ વરસાવતા મેઘની ઉપમાને યોગ્ય બન્યા હતા.
શ્રી ભદ્રબાહુસ્વામી દ્વારા ઘણાં બધાં પ્રાયશ્ચિત્તની જાણકારી ભરૂચમાં શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીના અધિષ્ઠાયક પાસેથી મેળવ્યાના અપ્રચલિત-અપ્રસિદ્ધ ઇતિહાસને રજૂ કરીને જ નહીં, શ્રી અનુપચંદભાઈએ તો સ્વાનુભવ દ્વારા આ ઇતિહાસની પ્રતીતિ પણ મેળવી હતી. એથી એમ કહી શકાય કે, હજી નજીકના જ ભૂતકાળ સુધી તો ભરૂચની
જૈનશાસનના જ્યોતિર્ધરો ભાગ-૨
૧૦૫
