________________
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર ]
[ ૫૫ અધ્યાત્મજ્ઞાનની પ્રાપ્તિથી આ અજ્ઞાનદશા ટળે છે. અને જીવાત્માને પોતાના શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપનું જ્ઞાન અને ભાન થાય છે. શ્રુતજ્ઞાનનો અર્થાત્ જિનવચન આપણું ઉપર આ મહદ્ ઉપકાર છે.
ટુંકમાં સૂત્રકારે શરૂઆત બે “હુ થી કરી; પહેલા હુને અર્થાત “હુપદ ને ઓગાળ, વિનયભાવને અંતરમાં પ્રગટાવે, તો જ બીજા “હું”નું અર્થાત “આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપનું જ્ઞાન અને ભાન અર્થાત્ પ્રતિતિ તમને થશે. સંપૂર્ણ આગમજ્ઞાનનું મંડાણ જ આ બે “હું” પર છે. “હુપદને ઓગાળવું એટલે “માનષાય? ઉપલક્ષણે કપાચેને નિમૂળ કરવા. પાચ નિમૂળ થાય, એટલે જીવના રાગ અને દ્વેષ સર્વથા જાય, અને જે જીવના રાગ દ્વેષ સર્વથા ક્ષય પામે, તે જીવાત્મા વીતરાગ પરમાત્મા બને. આ રીતે વિનય ગુણ જીવાત્માને મૃગાવતી રાણીના ટાંતે પરમાત્માપદે પહોંચાડે. તેથી જ આત્માનું પરમ ધ્યેય “મોક્ષ? તે સાધવા માટે સૌથી પ્રથમ વિનયના પાઠ “સુંય મેથી સુધર્મા સ્વામી આપણને ભણાવવા માગે છે.
જૈનદશને સમ્યગદર્શનને મેક્ષનું દ્વાર કહેલ છે. જિનવચનમાં એટલે કે તીર્થકર ભગવંતે પ્રરૂપેલા જીવાદિ નવતત્ત્વમાં અતૂટ શ્રદ્ધા રાખવી તેને વ્યવહાર સમ્યગૃદશન કહ્યું છે. વ્યવહારમાં તેને “દેવ-ગુરૂ–ધમની શ્રદ્ધા પણ કહેવાય છે; અને આત્માને આમા વડે આત્માના સ્વરૂપમાં શ્રદ્ધા થવી તેને “નિશ્ચય સમ્યગ્ગદશન કર્યું છે. “હુપદ” દૂર કરવાની પહેલા “હુની” વાતથી વ્યવહાર