________________
આગમસાર ]
[ ૨૧ બીએડવિ અ આખે, - ગણિપિડગાએ દુવાલસંગાઓ એઅ કિર જિજૂઢ મણુગલ્સ
અણગહઠ્ઠાએ ૧૮ ૩થી ૬ :- ચૌદપૂવ પહેલા ભદ્રબાહુ સ્વામીએ પ્રત્યાખ્યાન' નામના નવમા પૂર્વની ત્રીજી વસ્તુ કે જે આચાર છે તેના વીસમા પ્રાભત છેઢથી (૩)“નિશીથ' સૂત્ર, અને સંપૂર્ણપ્રત્યાખ્યાનપૂર્વમાંથી(૪) દશાશ્રુતસ્કંધ, (૫) બહત્પ૯પ, અને (૬) વ્યવહાર સૂત્ર ઉદ્ધત કર્યા છે.
આ સિવાય આગમ સિવાયના અન્ય ગ્રંથે–વિશેષ કરીને છ કર્મચંને ઘણે મેટોભાગ આ કર્મપ્રવાદ પૂર્વમાંથી ઉદ્ધત કરેલ માનવામાં આવે છે.
અર્થરૂપી વચન પ્રકાશવાન પરમ હેતુ :
શ્રી પ્રવ્યાકરણસૂત્રના સંવરદ્વારમાં આ હેતુ બતાવતાં મહર્ષિઓએ કહ્યું છે :
સશ્વ જગજીવ રખણ દયહૂયાએ પાવયણ ભગવયા સુકહિયે
સવ તીર્થકર ભગવંતે ચારે ઘાતકર્મ ખપાવી સર્વજ્ઞ– સર્વદશી બને. એટલે પોતે તો કૃષ્કૃત્ય બની જાય છે. આયુષ્ય પૂર્ણ થયે નિર્વાણ પામી અવશ્ય મેક્ષે પધારવાના છે. તેમ છતાં નિષ્કારણ કરૂણાભાવે જે પોતે પામ્યા છે, તે અન્ય જી પણ પામે તે ઉદ્દાત હેતુથી પોતે વચન ભાખીને મેક્ષમાર્ગના પથપ્રદશક બને છે. તેમ પ્રશ્નવ્યાકરણસૂત્ર આ શબ્દોથી કહે છે ઃ- “સર્વ જગજાના કલ્યાણઅર્થે
