________________
-૩૩ર ]
[ આગમસાર તેવા મુનિવરો ૩ પ્રકારના છે – (૧) જે સ્વયં બધિ પ્રાપ્ત કરે છે, તે “વયં બુદ્ધ,”(૨) કેઈ ઘટના કેનિમિત્તથી બધ પામી સંયમ લે છે. તે “પ્રત્યેક બુદ્ધ અને (૩) જે અન્યના બધથી બેધ પામી દિક્ષા લે છે તેને “બુદ્ધબોધિત કહ્યા છે, તે સંયતિ રાજર્ષિ (અ.૧૮) કપિલાદિ સ્વયં બુદ્ધ છે. (અ.૮), અને નમિ રાજર્ષિ દાહજવરના નિમિત્તે બધા પામ્યા તેથી પ્રત્યેક બુદ્ધ કહેવાયા. ( (૧૦) કુમપત્રક (દુમ-પત્તય) :–નવમા અધ્યચનને વિષે એકત્વ ભાવના ભાવનાનું કહ્યું. હવે જે એકત્વ ભાવનાને ભાવે, તે પાંચે પ્રમાદને અવશ્ય છડે, તેથી આમાં ગૌતમસ્વામીને ઉદેશીને–ઉપલક્ષણે આપણને બધાને પણ જંદગી, પાકી ગયેલા પીળા પાંદડા જેવી, કે ઝાકળના બીડું જેવી ક્ષણભંગુર હોવાથી, ધર્મારાધના કરવામાં એક પળને પણ પ્રમાદ ન કરવા કહ્યું છે.
કાયસ્થિતિ:- પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ ને વાયુકાયની અસંખ્યાતા કાળની, વનસ્પતિ કાયની અનંત કાળની, ૩ વિકલેન્દ્રિયની સંખ્યાતા કાળની, ગર્ભજ મનુષ્ય અને તિર્યંચ પંચેદ્રિયની ૭ કે ૮ ભવની, અને દેવ અને નારકીની એકજ ભવની હોય છે. તેમાં મનુષ્યભવ પામ બહુદુર્લભ છે. એમ કહીને સમય માત્રને પ્રમાદ ન કરવા કહ્યું.
(૧૧) બહુસ્મય (બહુશ્રત) પુજજ – જે અપ્રમાદિ ને વિનયી હોય તે બહુસુત્રજ્ઞાન મેળવે, અને પૂજ્ય થાય. ઘણું સૂત્રો જાણતા હોય, પરંતુ વિનીત ન હોય, તે તેને બહુશ્રુત અત્રેનથી કર્યો. વિનય જ કૃતને સાર્થક અર્થાત્ મેક્ષદાયી બનાવે છે. શ્રુતજ્ઞાન મેળવવામાં પાંચ-(૧) અહંકાર, (૨) ક્રોધ, (૩) પ્રમાદ, (૪) રોગ અને (૫)
