________________
ચેથું ઉપાંગસૂત્ર-પનવણું સૂત્ર ] [ ર૮૫. છે. તે જે અવળા પ્રવર્તાવે તે વધુ ગાઢા ને લાંબી સ્થિતિ વાળા કર્મો બાંધે, પણ જે સવળા પ્રવર્તાવે તો તેજ સાધન વડે ભવકટ કરી દેવાદિ સદગતિ કે મેક્ષ પણ પામે, તેથી જ મનુષ્યના મનને જ બંધ કે મેક્ષનું કારણ જ્ઞાનીઓએ યથાર્થ કહ્યું છે.
જ્ઞાનાવરણીયાદિ પહેલા ચાર કર્મ કે જે આત્માના જ્ઞાનદર્શનાદિ ગુણાની ઘાત કરે છે, તેને ઘાતિ કર્મ કહ્યા છે. અને પછીના આયુષ્યાદિ ચાર જે શરીર સંબંધી છે, તેને અઘાતિ કર્મ કહ્યા છે.
પછી ૨૪મા પદમાં કર્મબંધના, ૨૫મા પદમાં કર્મ બાંધતી વખતે કેટલા વેદ, ૨૬મા પદમાં કર્મવેદતા નવા. કેટલા બાંધે ને ર૭મા પદમાં કર્મવેદતી વખતે કેટલા વેદે. તેના ભાંગ ૨૪ દંડક પર ઉતારીને આપ્યા છે.
(૨૮) આહારપદ :–બે ઉદ્દેશામાં જીવના આહારની વિચારણા છે. આહાર ૩ પ્રકારના છે (૧) સચેત, (૨) અચેત ને (૩) મિશ્ર.
પહેલા ઉદ્દેશામાં (૧) કણ કે આહાર લે? (૨) આહારની ઈચ્છાવાળા કોણ?(૩) કેટલાકળે કેને આહારની ઈચ્છા થાય? (૪) કયા પુગલોને આહાર કરે, (૫) કેટલા. આત્મપ્રદેશથી આહાર કરે, (૬) કેટલા ભાગ આહાર ગ્રહણ કરે? (૭) બધા પુગલોને આહાર કરે કે નહિ? (૮) આહાર કેવા રૂપે પરિણમે ? (૯) એકેન્દ્રિય જાવ પંચેનિદ્રય શરીરને આહાર ભે? (૧૦) રોમ આહારી છે કે કેવળ આહારી? (૧૧) એજ આહારી છે કે મનોભક્ષી?–એમ - ૧૧ પ્રશ્ન દ્વારા આહારની વિચારણું છે.
બીજા ઉદ્દેશામાં ૧૩ દ્વાર (૧) આહાર, (૨) ભવ્ય,
