________________
૧૭૪]
[ આગમસાર (અભિમાન), પ્રમાદ, અનાભોગ (અજ્ઞાન) આતુર (બીમારી કે અશકિતના લીધે), આપત્તિ આવતાં “આપત પ્રતિસેવા, સંકીર્ણતા (સંકડાશ કે સંકુચીતતા) આકરિમક, ભય, ક્રોધ અને વિમર્શ પ્રતિસેવના શિષ્યની પરીક્ષા કરવા જતાં ગુરૂથી થાય તે, આલેચના વખતે સેવાતા ૧૦ દેષ, આલેચના આપનારની યેગ્યતાના ૮ ગુણ, ૧૦ સમાચારી, ૧૦ -પ્રાયશ્ચિત અને ૧૨ પ્રકારના તપનું વિસ્તૃત નિરૂપણ છે,
આઠમામાં નારકીની ઉત્પત્તિ અને પરભવમાં જવાની ગતિનું કથન છે, એકેન્દ્રિય જીવની ઉત્કૃષ્ટ ૪ સમયની અને બીજા બધા જીવની ઉત્કૃષ્ટ ૩ સમયની વિગ્રહગતી કહી છે, નવમા (કેઈ૯ થી ૭૨ કહે છે) ઉદ્દેશામાં ભવસિદ્ધિ, અભવસિદ્ધિક, સમ્યગદષ્ટિ અને મિથ્યાદષ્ટિ જીવોની - નરકમાં ઉત્પત્તિ વિનું અનુક્રમે નિરૂપણ છે.
ર૬મું શતક-૧૧ ઉદ્દેશ છે. ત્રણે કાળના કર્મબંધનું ૨૪ દંડકની અપેક્ષાએ ૧૧ દ્વારથી જીવે, લેશ્યા, શુકલ અને કૃષ્ણપાક્ષિક,દષ્ટિ, અજ્ઞાન, જ્ઞાન,સંજ્ઞા, વેદ, કષાય, રોગ અને ઉપગવડે વિચારણું પહેલા ઉદ્દેશામાં કરી છે (૧) ત્રણે કાળમાં પાપકર્મ બાંધે તે “અભવ્ય આશ્રી, (૨) ભૂતકાળમાં બાંધ્યા છે, વર્તમાનમાં બાંધે છે પણ ભવિષ્યમાં બાંધશે નહિ, તે ક્ષાપક શ્રેણે આશ્રી, (૩) ભૂતમાં બાંધ્યા છે, વર્તમાનમાં બાંધતે નથી, પણ ભવિષ્યમાં બાંધશે તે
ઉપશમ શ્રેણ આશ્રી અને ભૂતમાં બાંધ્યા છે, પણ વર્તમાનને ભવિષ્યમાં બાંધશે નહિ તે ક્ષીણમેહ અયોગી કેવળી આશ્રી બીજાથી ૧૧મા ઉદ્દેશામાં આ ચાર ભાંગ આશ્રી અનુક્રમે, (૨) અનંતરોપનક એનું (૩) પરંપરા ૫નક જીવેનું (૪–૫) અનંતરાવગાઢ અને પરંપરાવગાઢ