________________
વિવાહ પ્રજ્ઞપ્તિ ]
[ ૧૬૭
શરીરવાળા ને સમાન શ્વાસેાચ્છવાસ વાળા નથી તેમ કહ્યું. શતકર૦ ના ૧૦ ઉદ્દેશા છેઃ–પહેલામાં એઇ દ્રિયાદિત્રણ વિગલે દ્રિય જીવા જુદા જુદા રહી આહાર કરે, પરિણમન કરે અને પોતપોતાના સ્વત ંત્ર શરીર માંધે, કૃષ્ણ, નીલને કાપેાત લેશ્યાવાળા હાય, કોઈ સમ્યગ્દષ્ટિ ને કોઈ મિથ્યાદ્રષ્ટિ હાય, પણ મિશ્ર દૃષ્ટિ ન હોય, મતિ ને શ્રુતજ્ઞાન ને કાયને વચનચેગ હાય, ત્રણેનુ જઘન્ય આયુ. અંતર્મુહૂનું ને ઉત્કૃષ્ટ બેઇંદ્રિયનુ ૧૨ વર્ષીનું, તેઈંદ્રિયનુ ૪૯ દિવસનુ' ને ચોરે - દ્રિયનુ` છ માસનુ' હાય છે, ને પ ́ચે ક્રિયનુ* જ. અંતમુહુત ને ઉત્કૃષ્ટ ૩૩ સાગરોપમ દેવ ને નારીની અપેક્ષાએ છે. ખીજામાં લેાકાકાશને અલેાકાકાશન, ધર્માદિ પાંચે દ્રવ્યાના પર્યાય નામેાનું, ત્રીજામાં આત્મધર્મનું, પ્રાણાતિપાતાદિ ૧૮ સ્થાનકા વિ. ૪૩ ભાવાનું જે માત્ર જીવમાં હાય છે. પણ જડમાં હાતા નથી. “જીવે પૂર્વભવામાં જે જે શરીરે ધારણ કર્યા હાય, તેને જો વાસરાવી દઈએ નહિ, તે તે શરીરના ક્લેવર કે સપત્તિ વડે જે જે પાપણ થાય તેનું પાપ આપણાને સતત લાગ્યા કરે છે, દા. ત. લેાઢામાં કોઈ વખતે આપણા જીવ હાય ને પછી તેમાંથી ચવી જાય ને જડ લટ્ટુ ધાતુરૂપે રહે તેમાંથી જે કાંઈ શસ્ત્રો અને વડે જે હિંસક્ર કાર્યો થાય તેના પાપકમ તે લેાઢાના શરીરને જ્યાં સુધી આપણે વાસીરાવીએ નહિ ત્યાં સુધી આપણને લાગ્યા કરે. તે પ્રમાણે મકાનખ‘ગલા વિ. ખાંધ્યા હાય, કે સ્કુટર-કાર વિ. લીધા હેાય, ને આપણે મૃત્યુ પામીએ પછી પણ તેના કારણે જે પાપકમ થાય તેના પાપકમ આપણે ગમે તે ભવમાં ગયા હાઇએ ત્યાં પણ લાગે. આને “રાવી” આવે તેમ કહ્યુ છે.” પછી
ને તેના
