________________
૧દર ]
[ આગમસાર છતાં ન કરી શકે તેના ઉપર વૃદ્ધ જનનું દૃષ્ટાંત છે, પાંચમામાં ગંગદત્ત દેવના પૂર્વભવનું, છઠ્ઠામાં સ્વપ્નનું સ્વરૂપ કહ્યું છે. અર્ધજાગૃતને સ્વપ્ના આવે. તીર્થકરની માતા ૧૪ મહાસ્વપ્ન ચેકખા જુએ, ચકવતીની માતા તે ૧૪ ઝાંખા જુએ, વાસુદેવની માતા ૭, બલદેવની માતા ૪ અને માંડલિક રાજાની માતા ૧ સ્વપ્ન જુએ. ભ. મહાવીરે જોયેલા ૧૦ સ્વપ્ન અને તેના ભાવ કહ્યા છે અને મુક્તિદાયક ૧૬ વિશિષ્ટ, સ્વપ્નાઓના ફળ જેમકે પાસરોવર, કે રત્નોના ભવન કે સમુદ્રને જુએ કે તેમાં પ્રવેશ કર્યાનું જુએ તો ભવસાગરથી મુક્ત બને. વિ. નું કથન છે. સામામાં ઉપયોગના બે ભેદ (૧) સાકાર તે જ્ઞાન ઉપયોગને (૨) નિરાકાર તે દર્શન ઉપગના ભેદ કહ્યા છે, આઠમામાં લેકનું સ્વરૂપ, એક સમયમાં પરમાણુ લેકના અંત સુધી જવાની શક્તિ ધરાવે છે તેનું, અને વરસાદમાં હાથ લંબાવતાં પાપકિયા લાગે તેનું કથન છે. નવમામાં બલી ઈનિંદ્રની સભાનું, દશમામાં અવધિજ્ઞાનનું ૧૧મામાં દ્વીપકુમારનું અને ૧૨, ૧૩ ને ૧૪માં ઉદ્દેશામાં અનુક્રમે ઉદધિકુમારનું, દિકુમાર ને સ્વનિતકુમારનું કથન છે. સત્તરમા શતકના ૧૭ ઉદ્દેશા છે. પહેલામાં ઉદાયન અને ભૂતાનંદ હાથી ત્રીજા ભવે મોક્ષે જશે તેનું, જ્યાં રાગ-દ્વેષ છે ત્યાં ક્રિયા લાગે ને કમ બંધાય તેનું ને છ પ્રકારના ભાવ (૧) ઔદયિક, (૨) ઔપશમિક, (૩) ક્ષાચિક, (૪) ક્ષાપશમિક, (૫) પરિણામિક ને (૬) સાન્નિપાતિકનું કથન છે, બીજામાં ધમી_અધમી, પંડિત–બાલ, ને વતી–અવ્રતીનું (બાલ પંડિત)ને કર્મબંધનું કથન છે, ત્રીજામાં શૈલેષી સાધુ કંપે નહિ, સદા સ્થિર રહે, પાંચ શરીરના પાંચ પ્રકારની હલનચલનનું, તથા ૨૮
