________________
૧૫૦ ]
[ આગમસા
દનિકી ક્રિયાઓનું તેના માલિક સાથેનુ' અલ્પ મહત્વ સહિતનુ” કથન છે.
પાંચમામાં સામાયિકમાં ચારી કેાની ? તે સામાયિકમાં વગર આજ્ઞાએ કાઈ પણ વસ્તુને ગ્રહણ કરવી તે ચારી કહી છે, પણ સામાયિક કરતાં ઉતારેલા વસાધિ તેના પેાતાના જ રહે છે, તે બીજાના બની જતા નથી. ગતકાળના પ્રતિક્રમણાદિનુ અને ગેાશાલકના આજીવક મતના શ્રાવકાનું ને ભ. મહાવીરના શ્રાવકે સાથે તેની તુલનાનુ, કથન છે, છઠ્ઠામાં સાધુને શુદ્ધ આહાર આપવાથી એકાંત નિર્જરાનુ, અશુદ્ધ આપવાથી અલ્પ પાપ ને બહુ નિરાનું, તથારૂપના અસ યતીને દેવાથી પાપનું, અને જે સાધુને માટે આહાર આણ્યા હાય તેને જ આપવાનું વિધાન છે. ગુર્વાદ પાસે આલાચના કરતાં કે કરવા જતાં અધવચ્ચે કાળધર્મ પામે તા પણ તે સાધુ આરાધક ગણાય, દીપકનું અને શરીરની કાયિકી આદિ પાંચ ક્રિયાનું વિ. કથન છે. સાતમામાં સ્થવિર અને અન્ય તીથી ના પરસ્પર ત્રિવિધ ત્રિવિધ અસયમ બતાવી તેની ચર્ચા ચાલી અ`તે ભગવતે વિરના સચમને ત્રિવિધે સયમી કહેલી છે. અન્ય તીથીને અસંયમી કહેલ છે. આઠમામાં ગુરૂ પુદગલાની ગતિનું, પાંચ વ્યવહારનું, ઇરિયાપથીકને સાંપરાયિક ક્રિયાના ભાંગાનું, કયા, કયા કર્માંના ઉદયથી ૨૨ પરિષહ સાધુને પડે, અહીદ્વીપની અંદર ને બહાર સૂર્યના તાપનું, અને જ્યાતિષી દેવાનુ નિરૂપણ છે.
૪ બંધની ચાભ‘ગી છે. (૧) સાદિ–સાંત તે પડિવાઇ થયેલા ઉપશાંત માહનીય સમકિતી બાંધે તે સાંપરાચિક કમ, (૨) અનાદિ–સાંત તે ક્ષીણમેાહનીય કેવળી ભગવ ́ત હવે નવા સાંપયિક કમ ન ખાંધે તેથી અનાદિ “ સાંત ”
