________________
૧૨૬ ]
[ આગમસાર
આગમાની એક અનેાખી આગવી વિશિષ્ટતા છે. (6) સમવાયાંગ સૂત્ર–ચેાથુ અંગસૂત્ર
આ સૂત્રમાં એક જ અધ્યયન, એક જ ઉદ્દેશન કાળ ને એકજ સમુદ્દેશન કાળ છે.
૪૦૦૦ પદે હતા, હાલ ૧૬૬૭ શ્લાક પ્રમાણ છે,
વ્યાખ્યા :– જે શાસ્ત્રમાં સમસ્ત પદાર્થોનુંસમ્યક્ પ્રકારનું જ્ઞાન હૈાય તે સમવાય” કહેવાય છે. આ આગમમાં સર્વ જીવ–અજીવાદિ પદાર્થોનું દ્રવ્ય ક્ષેત્ર-કાળ ને ભાવથી એકથી માંડી ફાટાનુકાટી સંખ્યા સુધી ક્રમવાર વિશ્લેષણ કર્યું છે. તેથી આ સૂત્રને સમવાયાંગ' કહ્યુ છે, તેમાં સર્વ પદાર્થોના પરિચ્છેદ, અથવા સમાવતાર છે, આને “સમવાઓ” પણ હ્યુ છે.
વિષય-સૂચિ :– સમવાયાંગમાં સમવાયેની સૂચિ આ પ્રમાણે છેઃ- (૧) સ્વસમય, પરસમય, જીવ–અજીવ ચાવત્ લાક–અલાક સુધીનું સમ્યક્ કથન, (૨) એગે આયા. અર્થાત્ “આત્મા એક છે” એમ “એક” સંખ્યાવાળા પદાર્થથી શરૂ કરી, બે, ત્રણથી સા સુધીની સંખ્યાવાળા, પછી હજાર, લાખથી ક્રોડાક્રેાડ સમવાય (મેલ) સ'સારમાં કયાં કયાં લાલે તેનું અનુક્રમે સંખ્યાના ક્રમથી કથન છે, (૩) દ્વાદશાંગી ગણિપિટક-આચારાંગાદિ ખારે અંગ સૂત્રના નામ અને તેના ભાવા જે સત્તતી કર ભગવડતાએ જગતજીવાના હિતાર્થે પ્રરૂપ્યા છે, તેનું સ’ક્ષિપ્ત થન છે, (૪) ત્યાર પછી વિધવિધ પ્રકારે જીવ–અજીવનુ વિસ્તૃત કથન છે, તદુપરાંત બહુ રીતે વિશેષ પ્રકારે નરકાદિ
:
