________________
૧૨૨ ]
[ આગમસાર
(૩) સેાપારી જેવા–ઉપર અને અંદર અને પ્રકારે
કહેણું. અને (૪) દ્રાક્ષ જેવા-અંદર અને બહાર બને પ્રકારે કામળ. આમાં બીજો ભાંગા ઠીક ને ચાથે! શ્રેષ્ટ છે, ચાર પ્રકારે પુરૂષ કહ્યા છે:
(૧) રૂપવ ત પણ ગુણહીન, (ર) ગુણવાન પણ રૂપહીન, (૩) રૂપહીન અને ગુણહીન અને (૪) રૂપ અને ગુણ સપન્ન આમાં પણ બીજો ને ચેાથેા ભાંગા સારા છે.
આવી ઘણી બેાધદાયી ચાભંગીએ આમાં કહી છે. જિજ્ઞાસુએ ગુરૂગમથી જાણવી.
૪ પ્રકારના ધ્યાન :- (૧) આત, (૨) રૌદ્ર, (૩) ધર્મ ને (૪) શુકલ ધ્યાન. કામ ધ્યાનની ૪ પ્રકારની અનુપ્રેક્ષા (૧) એકત્વ, (૨) અનિત્ય, (૩) અશરણુ ને (૪) સ’સાર.
૪ મહાવિગય તજવા જેવા (૧) મધ, (૨) માંસ, (૩) મદીરા ને (૪) માખણ.
૪ સંજ્ઞા તેાડવા જેવી :- (૧) આહારસંજ્ઞા, (૨) ભયસંજ્ઞા, (૩) મૈથુનસ ́જ્ઞા ને (૪) પરિગ્રહસ’જ્ઞા
૪ ધર્માંદ્નાર :- (૧) ખત્તી=ક્ષમા, (૨) નિર્વાભતા, (૩) સરળતા, ને (૪) મા વતા અનુક્રમે ક્રોધ, લેાભ, માયા અને માન કષાયાને દૂર કરે છે. તેથી ધના દ્વાર કહ્યા છે.
૪ કારણે “નરકનું આયુષ્ય' બંધાય-(૧) મહા આરંભ, (૨) મહાપરિગ્રહ, (૩) ૫ ચેન્દ્રિય વધ અને (૪) માંસાહાર કરવાથી, ૪ કારણે તિયચનુ આયુષ્ય :(૧) માયા કરવાથી (૨) ગાઢીમાયા–અલીકથી (૩) જુઠુ,
