________________
५५४ ] सिद्धान्तकौमुदी। [समासस्वर६५) सप्तम्यन्तं हारिवाचि च आयुदात्तं धर्ये परे। देयं यः स्वीकरोति स हारीत्युच्यते । धर्म्यमित्याचारनियतं देयम् । मुकुटेकार्षापणम् । हलेद्विपदिका । 'संज्ञायाम्' (७२१) इति सप्तमीसमासः । 'कारनाम्नि च' (६६८) इस्यलुक् । याज्ञिकाश्वः । वैयाकरणहस्ती। क्वचिदयमाचारो मुकुटादिषु कार्षापणादि दातव्यं याज्ञिकादीनां स्वश्वादिरिति । धन्ये इति किम्-स्तम्बेरमः । कर्मकरवर्धितकः । महरणे किम्-वाडवहरणम् । वडवाया अयं वाडवः । तस्य बीजनिषेकादुत्तरकालं शरीरपुष्ट्यथं यहीयते तद्धरणमित्युच्यते । परोऽपि कृत्स्वरो हारिस्वरेण बाध्यत इत्यहरण इति निषेधेन ज्ञाप्यते । तेन वाडवहार्यमिति हारिस्वरः सिध्यति । ३८०० युक्त च । (६-२-६६) युक्त्रवाचिनि समासे पूर्वमाद्यदा. सम् । गोबल्लवः । कर्तव्ये तत्परो युक्तः। ३८०१ विभाषाऽध्यक्षे। (६-२कुले वा परम्परयायातः सदाचारो धर्मस्तस्मादनपेतं धर्म्यम् । 'धर्मपथ्यर्थ-' इति यत् । तेन च प्राप्यमित्यर्थे 'नौवयोधर्म-' इत्यादिना यत् । आचारवशादवश्यं कर्तव्यमित्यर्थः। हारिण्युदाहरणान्याह याशिकावेति । षष्ठीसमासः । कर्मकरवर्धितक इति । वर्धितको नाम मूले स्थूलोऽग्रे सूक्ष्म ओदनपिण्डः स कर्मकराय दीयते । अन्यथा कमै न कुर्यादिति । न त्वयं धर्मः । वाडवहरणमिति । क्वचिदयमाचारः । बीज. निषेकानन्तरं वाडवाय शरीरपुष्टयथ योग्यमशनादि दातव्यं यद्दीयते तद्वाडवहरणमित्युच्यते । अत्रास्मिन् स्वरे निषिद्धे कृत्वरे प्राप्तेऽनोभावकर्मवचन इत्युत्तरपदान्तो. दात्तत्वम् । ननु परत्वादेवायं स्वरो भविष्यति किं प्रतिषेधेनत्यत आह परोऽ. पीति । युक्तवाचिनीति। युक्तः कर्तव्ये तारः तद्वाचिनीत्यर्थः । गोबल्लवः । बल्लवादयः शन्दा गवादीनां पालकवचनाः। विभाषा । अध्यक्षशब्दे परे पूर्वपद'प्रकृत्या भगाल'मित्यतः प्रागुदात्त इति चाधिक्रियत इत्यर्थः । धर्म्यमिति । धर्मो नाम प्रामजनपदकुलेषु परम्पराऽऽयातः सदाचारः, तस्मादनपेतम्, तेन प्राप्यं वा धर्म्यम् । प्राचारवशादवश्यं कार्यमित्यर्थः । देयमिति-प्रकृते व्याख्यानलभ्यम् । हारिण्युदाहरति याशिकाश्व इति । षष्ठीसमासाविमौ । 'हारी'त्यावश्यके णिनिः, होऽत्र ग्रहणमर्थः । वाडवहरणमिति । हरणशब्दः कर्मसाधनः । कृत्स्वरो हारिस्वरेणेति । कृत्स्वराऽपवादः-'अनो भावकर्मवचनः' इति स्वरबाधे कृत्स्वरबाधस्यापि फलितत्वादिति भावः । चित्स्वराद्धारिस्वरः परत्वात्-मालगवः, टचश्चित्त्वन्तु 'अतिगवे' इत्यादौ चरिताथम् । युक्ने च । युक्तः-समाहितः, युज समाधावित्यस्य रूपम्। गोवल्लव इति । तत्परतया गवा पालक इत्यर्थः । कृत्स्वरात्याथादिस्वराच्च पूर्वविप्रतिषेधेन 'युक्त चेति स्वर एवेष्यते-गोविट् । गोसङ्ख्यः ।