________________
अकरणम् ५७ ]
बालमनोरमा-तत्त्वबोधिनीसहिता । [ ५१
नावामधातोर्न वृद्धिरिति कैयटादयः, अकवमीत् ।
1
I
माधवस्तु नामधातोरपि वृद्धिमिच्छति, अक्रवायीत् । विरिव वयति । विवाय विष्यतुः । श्रवयीत्, श्रवादीत् । श्रीरिव श्रयति । शिश्राय शिश्रियतुः । पितेव पितरपि । आशिषि रिङ् । पित्रियात् । भूरित भवति । अत्र 'गाविस्था-' ( सू २२२३ ) इति, 'भुवो वुक् -' ( सू २१७४ ) इति 'भवते:-' ( सू २१८१ ) इति च न भवति । अभिव्यक्रत्वेन धातुपाठस्थस्यैव तत्र ग्रहणात् प्रभावीत् । बुभाव । दुरिव द्रवति । 'णिश्रि--' ( सू २३१२ ) इति चड् न, अद्रावीत् । २६६६ अनुनासिकस्य क्विझलोः क्ङिति । ( ६-४-१५) अनुनासिकान्तस्योपधाया दीर्घः स्यात्rat फलादौ च क्ङिति । इदमिवाचरति हृदामति । राजेव वाजानति । पन्था इव पथीनति । मधीनति । ऋभुक्षीयति । द्यौरिव देवतीति शक्याद सिचि वृद्धिरित्यत्रेति । सिचा धातोराक्षेपतो लाभेऽपि 'ऋत इद्धातो:' इत्यतस्तदनुवृत्तेर्धातुरेव यो घातुरिति लभ्यते इति भावः । कैयटादय इति । 'इको गुणवृद्धी' इति सूत्रे गोशब्दादाचार क्विपि अगवीदित्युपक्रम्य तथोक्तत्वादिति भावः । माधवस्त्विति । 'सिचि वृद्धि: -' इत्यत्र 'ऋत इद्धातोः ' इत्यतो धातुप्रहणानुवृत्तौ मानाभावेन धातुरेव यो धातुरित्युक्तार्थालाभादिति तदाशयः । वस्तुतस्तु 'इको गुणवृद्धी' 'बदवजहलन्तस्याचः' इत्यादिसूत्रस्थ भाष्ये सिचि परत एजन्तं नास्तीत्युक्तत्वादेजन्तेभ्य आचारक्किब नास्त्येवेति शब्देन्दुशेखरे प्रपञ्चितम् । विरिवेति । विः पक्षी स इवेत्यर्थः । श्रभिव्यक्तत्वेनेति । 'अभिव्यक्तपदार्था ये-' इति न्यायेनेति भावः । अभावीदिति । इह 'गातिस्था-' इति सिचो न लुक् । बुभावेति । इह न वुक् । अभ्यासस्य प्रत्त्वं च न । चङ् नेति । 'णिश्रि-' इति सूत्रे द्रुप्रहणेन धातुपाठस्थस्यैव प्रहणादिति भावः । अनुनासिकस्य । अङ्गस्येत्यधिकृतमनुनासिकेन विशेष्यते, तदन्तविधिः । 'नोपधायाः' इत्यत उपधाया इति ‘ठूलोपे-' इत्यतो दीर्घ इति चानुवर्तते, तदाह अनुनासिकान्तस्येसिचा धातोराक्षेपाद् 'ऋत इद्धातो:' इत्यतो धातोरित्यनुवर्तनाश्च धातुरेव यो धातुरिति व्याख्या लभ्यत इति ज्ञेयम् । विरिवेति । विः पक्षी । अनुनासिकस्य । श्रङ्गस्येति विशेष्यसन्निधानात्तदन्तलाभः । 'ठूलोपे -' इत्यतो दीर्घग्रहणम्, 'नोपधायाः ' इत्यत उपधाप्रहणं चानुवर्तते, तदाह अनुनासिकान्तस्येत्यादि । भलादाविति । एतच्च ' यस्मिन्विधिस्तदादावल्प्रहणे' इति परिभाषया लभ्यते । झलादौ किति शान्तो दान्त इत्युदाहरणम्, ङिति तु यब्लुकि तसि शंशान्तः, दंदान्तः । पथीनतीति । अन्तरङ्गत्वाद्दीर्घस्ततो न गुण इत्याहु: । ' इन्हन्-' इत्यनेन श्यावेवेति
1