Laghu Siddhant Kaumudi Part 03

SR No.: 006150
Original Sutra Author: N/A
Author: Girdhar Sharma, Parmeshwaranand Sharma
Publisher: Motilal Banrassidas Pvt Ltd
Publication Year: 1982
Total Pages: 714
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 18 MB

Page 500

प्रकरणम् ५६ ] बालमनोरमा-तत्त्वबोधिनीसहिता। [४६७ जधीषि, जसि । अजधीत् । इंडभावे गुणः, हल्ल्यादिलोपः, भम्भावः, जश्वचर्वे, अजर्घ । अजगुंदाम् । सिपि 'दश्च' (स् २४६८) इति पचे रुत्वम् । जागृह्यात् । लुङि अज ग्रहीत् । 'मयन्त' इति न वृद्धिः । 'अस्तिसिचः-' इति नित्यमीट् । अजाग्रहिष्यत् । 'गृधु अभिकाक्षायाम्' अस्माद्यङ्लुगन्ताल्लटस्तिपि ईटि श्राह जगंधीतीति । 'नाभ्यस्तस्य-' इति न लघूपधगुणः। ईडभावे आह जर्ग
झैति । जथ् ति इति स्थिते 'झषस्तथो:-' इति तकारस्य धः । लघूपधगुणो रपरत्वम् । जर्गृद्ध इति। तसादौ बित्त्वान गुणः । 'झषस्तथो:-' इति तस्य धः। जर्घीति । जर॑ध् सि इति स्थिते, गस्य भए घः, गुणः, रपरत्वम्, धस्य चत्वम् । जर्गमि ३, जधीमि ३ । जध्वः ३ । जर्गर्धा वकार ३ । जर्धिता ३ । जर्षिष्यति ३ । जधीतु ३ जगेर्बु ३ जद्धात् ३ । हौ जद्धि ३ । जधानि ३ । लकि तिपि ईट् अजऍधीत् ३ ईडभावे इति । अजध् त् इति स्थिते पित्त्वादछित्त्वाद् गुणेरपरत्वे हल्ड्यादिना तकारलोपे पदान्तत्वाद् गस्य भष घकारः। धस्य जश्त्वेन दकारः, तस्य 'वावसाने' इति चत्वविकल्प इत्यर्थः । अजर्घ इति । 'रात्सस्य' इति नियमान संयोगान्तलोपः। अजद्धाम् भजधुः । सिपि ईडभावपक्ष अजगंध स् इति स्थिते, गुणे, रपरत्वे, हल्ङयादिलोपे भष्भावे, धस्य जश्त्वे, तस्य चर्वविकल्पे, पूर्ववदेव रूपं सिद्धवत्कृत्याह सिपि दश्चेति पक्षे रुत्वमिति । तथा च अजघर् र् इति गृह्यते । विरोधश्चात्र मनेरमायामुपपादितः। तथा हि 'एकानो द्वे प्रथमस्य' इति सूत्रे प्रहेरङ्गादिति भाष्यमुपादाय कैयट आह 'तृचो हि जरीगृहीत्य न तु प्रहिः, विशेषणसामाद्धि यथा श्रुतरूपाश्रयणम्' इति । यद्यपि तत्र यङन्तं प्रक्रम्येदमुक्रम, तथापि युक्तिसाम्याद्यब्लुगन्तेऽपि न दीर्घ इति लक्ष्यते । एकाप्रहणमनुवर्तयन् हरदत्तोऽप्यत्रानुकूलः । न यस्मिन्पक्षे यङ्लुकि दीर्घस्य प्रसक्रिस्ति । एवं च पूर्वस्मादपि विधौ स्थानिवद्भ व इति ग्रहेविहितस्य य इट् तस्य दीर्घ इति च प्रागुतसमाधानमुपायस्योपायान्तरादूषकत्वादिति न्यायेन यङन्तांशे उपायान्तरपरतया नेयम् । न च प्रहीति यथाश्रुतरूपाश्रयणे गृहीत इत्यादाविटो दीर्घो न स्यादिति वाच्यम् , अगसंज्ञाप्रवृत्तिवेलायां यथाश्रुतरूपस्यैव सत्त्वात् । प्राहितमित्यादौ तु नैवम् । एकाच इति समाधानं तु णिज्भिनविषयकमेव, 'निष्ठायां सेटिं' इति णिलोपे प्राहितमित्यादावेकाचत्वानपायात् । तदित्थम्--'यग्लुगन्तारिणजन्ताच यन्ताच्च प्रहेरिटः। द्विधा त्रिधा चतुर्धा च दीर्घप्राप्तिः समाहिता' । अस्यार्थ:-पब्लुगन्ताहीचे प्राप्ते समाधानद्वयम् । ग्रहेरङ्गादिति व्याख्यानमेकाच इलनुवृत्तिवेति । णिजन्तात्तु अहिखरूपाभावः, विहितविशेषणं स्थानिवद्भाववेति समाधानत्रयम् । यन्तात्समाधानचतु