________________
४०६ ] सिद्धान्तकौमुदी। [चुरादिकविरहस्से
'धूनोति चम्पकवनाति धुनोत्यशोकं चूतं धुनाति धुवरि स्फुटितातिमुकम् । वायुर्विधनयति चम्पकपुष्परेणन् यस्कानने धवति चन्दनमञ्जरीश्च ॥'
प्रीम् १८३७ तर्पणे । प्रीणयति । 'धूमीणो:-' इति हरदत्तोक्लपाठे तु प्राययति, प्रयति प्रयते। श्रन्थ १८३८ ग्रन्थ १८३६ सन्दर्भ । प्राप्लु १८४० लम्भने । प्रापयति, भापति । प्राप्ता । आपत् । स्वरितेदयमित्येके । भापते । तनु १८४१ श्रद्धोपकरणयोः । उपसर्गाच्च दैरें। तानयति वितानयति तनति वितनति । चन श्रद्धोपहननयोः इत्येके । चानाति चनति । वद १९९२ सन्देशवचने । वादयति । स्वरितेत् । वदति, गदते । अनुदात्तेदिखेके । ववदतः । ववदिथ । ववदे । वद्यास् । वच १८४३ परिभाषणे ! वाच. यति, वचति । वक्ता । प्रवासीत् । मान १८४४ पूजायाम् । मानयति, मानति । मानिता । विचारणे तु भौवादिको निस्वसमन्तः। स्तम्भे तु मानयते । इस्या. इसीयाः । मन्यते इति दिवादो। मनुते इति तनादौ च । भू १८४५ प्रासा. वात्मनेपढी। भावयते, भवते । णिच्संनियोगेनैवात्मनेपदमिन्येके। भवति । गर्ह १८४६ विनिन्दने । मार्ग १८४७ अन्वेषणे । कठि १८४८ शोके। उत्पूर्वोऽय. मुस्कण्ठायाम् । कण्ठते इत्यात्मनेपदी गतः। मृजू १८४. शौचालधारयोः । मार्जवति, मार्जति । मार्जिता, माट। मृष १८५० तितिक्षायाम् । स्वरिवेत् । मर्षयति, मति मर्षते । मृष्यति, मृष्यते इति विवादौ । सेचने शपि मर्षति । पुष १८१प्रसहने । धर्षयति, धर्षति । इत्यारपीयाः। मिएिनषेधार्थम् । धुवति स्फुटितेति । शविकरणस्य रूपम् । शस्य छित्त्वाद् गुणाभावे उवङ् । प्री तर्पणे । प्रीणयतीति । 'धूश्री प्रो:-' इति वार्तिकान्नुगिति भावः । हरदत्तेति । अनेन भाष्यासंमतत्वं सूचितम् । उपसर्गाक्षेति। दैये तु उपसर्गादनुपसर्गाश्च परस्तनुधातुराधृषीयो वेदितव्य इत्यर्थः । श्रद्धोपकरणयोस्त्वनुपसर्गादेवेति भावः । वच परिभाषणे । अवाक्षीदिति । अस्यतिवक्ति-' इति लुका निर्देशाद नेति भावः। 'वचिस्वपि-' इति संप्रसारणम् , उच्यात् । इत्याधृषीयाः। नस्य णत्वम् । कृएणः । कृएणवान् । इखति । धुञ् कम्पने इत्यर्थः । अवातीदिति । 'अस्यतिवकि-' इति लुका निर्देशादर नेति भावः 'वचिस्वपि-' इति संप्रसारणम् । उच्यात् । धृष प्रसहने । केचित्त्वादितमाहुस्तन्मते धष्टो मुख्यमते तु भूषितः । नन्वत्र 'निष्ठा शीङ्-' इत्यादिना सेरिनष्ठायाः कित्त्वनिषेधाद् गुणेन भाव्य