Laghu Siddhant Kaumudi Part 03

SR No.: 006150
Original Sutra Author: N/A
Author: Girdhar Sharma, Parmeshwaranand Sharma
Publisher: Motilal Banrassidas Pvt Ltd
Publication Year: 1982
Total Pages: 714
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 18 MB

Page 384

प्रकरणम् ५१ ]
बालमनोरमा-तत्त्वबोधिनीसहिता । [ ३८१
हिंसायाम् । एषां त्रयाणां ह्रस्वः । केषांचिन्मते तु न । ज्ञा १५०७ अवबोधने । 'ज्ञानोज' ( सू २५११ ) जानाति । दीर्घनिर्देश सामर्थ्याच हस्वः । बन्ध १५०८ बन्धने । बध्नाति । वबन्धिथ, बबन्द । बन्दा बन्दारौ । भन्रस्यति । बधान । श्रभान्सीत् । 'पूर्वत्रासिद्धम्' ( सू १२ ) इति भष्भावात्पूर्व 'झलो
T
लि' ( सू २२८१ ) इति सिज्लोपः । प्रत्ययलक्षणेन सादिप्रत्ययमाश्रित्य भ भावो न । प्रत्ययलक्षणं प्रति सिज्लोपस्यासिद्धत्वात् । अग्रान्द्वाम् । अभान्सुः । वृङ् १५०६ संभक्तौ । वृणीते । वव्रे । ववृषे । ववृढ्वे । वरिता, वरीता । अव
एषामिति । श्रीश्रीक्षीषामित्यर्थः । ल्वादय एव वृत्ताः, न तु प्वादय इति मते इति भावः । शा अवबोधने । शिति जादेशं स्मारयति ज्ञाजनोर्जेति । दीर्घनिंर्देशेति । प्वादित्वेऽपि श्राकारोच्चारणसामर्थ्यान्न ह्रस्व इति भावः । बन्ध बन्धने । अनिट् । नोपधः । बध्नातीति । 'अनिदिताम् -' इति नलोप इति भावः । भारद्वाजनियमात्थलि वेडिति मत्वाह बबन्धिथ, बबद्धेति । कित्त्वान्नलोपो न । निपते तु 'भषस्तथो:-' इति थस्य धः । बन्धेति । तासि 'षस्तथो:-' इति तकारस्य धः । भन्त्स्यतीति । 'इकाचः -' इति बस्य भष्, धस्य चर्चेन तः । बधानेति । 'हलः नः शानज्झौ' इति शानच् । श्रभान्त्सीदिति । हलन्तलक्षणा वृद्धिः । भष्भावः । श्रबान्द्धामित्यत्र सकारपरकत्वाद् भष्भावमाशङ्कयाह पूर्वत्रेत्यादि । ननु ननु कृते सिज्लोपे प्रत्ययलक्षणमाश्रित्य सकारपरकत्वाद् भष् दुर्वार इत्यत आह प्रत्ययलक्षणेनेति । श्रबान्द्वामिति । 'झषस्तथोः -' क्षिया धर्मव्यतिक्रम आचारभेद इति वक्ष्यति । दीर्घनिर्देशसामर्थ्यादिति । ननु दीर्घप्रहणेनाङ्गत्तपरिभाषा ज्ञाप्यत इत्याकरे स्थितम् । अन्यथा ज्ञाजनोर्ज विद'व्यात् । 'श्रुतो दीर्घो यनि' इति दीर्घसिद्धेः । तथा च दीर्घनिर्देशसामर्थ्यस्योपक्षयात्कथमिह ह्रस्वाभावसिद्धिरिति चेत् । चत्राहुः - हखाभावे सत्येव दीर्घनिर्देश उक्तपरिभाषाया ज्ञापकः । सति तु हस्खे पुनरङ्गकार्य प्रवृत्तमेवेति न ज्ञापकः । तथा च हस्वाभावसिद्धौ न किंचिद्वाधकमिति । किं च 'अङ्गवृत्ते पुनरङ्गवृत्तावविधिः' इत्येव परिभाषाशरीरम् । तच्चोक्कज्ञापकात्सिद्धम् । यदि तु 'भ्यसो भ्यम्' इति सूत्रे भाष्ये परिनिष्ठितस्येत्येव पाठस्तर्हि स्वतन्त्रमेवेदं वचनं न तु ज्ञापकसिद्धमिति पक्षोऽपि युष्मदस्मच्छब्दगतमनोरमाप्रन्थादवगम्यते । तस्मिंस्तु पक्षे दीर्घग्रहणसामर्थ्य नोपक्षीणमिति सम्यगेवायं ग्रन्थ इति । केचित्तु संज्ञापूर्वकविधेरनित्यत्वान्न ह्रस्व इति व्याख्ये• यमित्याहुः । बध्नातीति । 'अनिदिताम् -' इति नलोपः । श्रभान्सीदिति । 'वदव्रज-' इति वृद्धिः । भष्भावः । श्रबान्धामिति । 'झषस्तथोः -' इति तस्य धत्वम् ।