________________
प्रकरणम् ४८] बालमनोरमा-तत्त्वबोधिनीसहिता। [३६१ इत्यकारोपधं केचित्पठन्ति । पस्फार । स्फुड १३९१ चुर १३१२ ब्रुड १३६३ संवरणे । क्रूड १३१४ भृड १३१५ निमजने इत्येके। गुरी १३६६ उद्यमने । अनुदात्तेत् । गुरते । जुगुरे । गुरिता। ए १३६७ स्तवने । दीर्घान्तः । 'परिणतगुणोदयः' । इतश्चत्वारः परस्मैपदिनः । नुवति । अनुवीत् । धू १३१८ विधूनने । धुवति । गु १३६६ पुरीषोत्सर्गे । जुगुविय, जुगुथ । गुता । गुज्यति । अगुषीत् । 'हस्वादनात्' (सू २३६६) अगुताम् अगुषुः । ६१४०० गतिस्यैर्ययोः । ध्रुव इति पाठान्तरम् । श्राद्यस्य ध्रुवतीत्यादि गुवतिवत् । द्वितीयस्तु सेट् । दुधूविथ । ध्रुविता । ध्रुविष्यति । ध्रुव्यात् । अध्रुवीत् अध्रुविष्टाम् । कुछ १४०१ शब्दे । दीर्घान्त इति कैयटादयः। कुविता। अकुविष्ट । हखान्त इति न्यासकारः । कुता । अकुत । वृत् । कुटादयो वृत्ताः।
पृङ् १४०२ व्यायामे । प्रायेण व्यापूर्वः । रिङ् । इयङ् । व्याप्रियते । व्यापप्रे व्यापप्राते । व्यापरिष्यते। व्यापृत ग्यापृषाताम् । मृङ् १४०३ प्राणत्यागे । २५३८ म्रियतेलुंलिङोश्च । (१-३-६१) लुलिडोः शितश्च प्रकृतिभूतान्मृङस्ता स्थानान्यत्र । ङित्वं स्वरार्थम् । म्रियते । ममार । ममर्थ । स्यादिति । णू स्तवन इति । णोपदेशः । परिणूतेति । 'युकः किति' इति नेट । कुङ् शब्दे । दीर्घान्त इति । ततश्चायं सेत् ।।
पृङ् व्यायाम इति । ह्रस्वान्तोऽयमनिट् । 'ऋद्धनोः स्ये' इति इटं मत्वाह व्यापरिष्यते इति । मृधातुरनिट । म्रियतेः । 'अनुदात्तक्तिः-' इत्यत आत्मनेपदमित्यनुवर्तते । चकारेण 'शदेः शितः' इत्यतः शित इत्यनुकृष्यते । प्रकृतिभूतादित्यध्याहार्यम् , तदाह लुङ्लिङोरिति । तङ् स्यादिति । आत्मनेपदं स्यादित्यर्थः, म्रियमाण इत्यत्र भानस्यापि इष्टत्वात् । ननु ङित्त्वादेव सिद्ध किमर्थमिदमित्याशय नियमार्थमित्याह नान्यत्रेति । तर्हि डित्त्वं व्यर्थमित्यत आह ङित्त्वं स्वरार्थमिति । 'तास्यनुदात्तेन्दिदुपदेशालसार्वधातुकमनुदात्तम्-' इत्येतदर्थमित्यर्थः । म्रियते इति । शे कृते रिज्यिास्यादिति । परिसूतेति । 'युकः किति' इतीएिनषेधः । म्रियतेलुंलिङोश्च। चात् शित इति अनुकृष्यते, तदाह शितश्च प्रकृतिभूतादिति । तङिति ।
आत्मनेपदमित्यर्थः । तेन म्रियमाणे इति सिद्धम्। स्वरार्थमिति । मा हि मृतेत्यत्र 'तास्यनुदात्तेन्दिदुपदेशालसार्वधातुकमनुदात्तम्' इत्यनेन डितः परस्य लादेशसार्वधातुकस्यानुदात्तत्वे कृते धातुरुदात्तः। उित्त्वाभावे तु प्रत्ययस्योदात्तत्वे धातुरनुदात्तः स्यात् । न च सिज्लोपस्यासिद्धत्वाद् खितः परत्वं लसार्वधातुकस्य दुरुपपादमिति