________________
प्रकरणम् ४५ ] बालमनोरमा-तत्त्वबोधिनीसहिता। [३१३ माङ् १०८८ माने शब्दे च । २४६७ ई हल्यघोः । (६-४-११३) भाम्यस्त. योरात ईरस्यात्सार्वधातुके क्ङिति हलि, न तु घुसंज्ञकस्य । मिमीते । 'भाभ्यस्तयोः-' (सू २४८३) इत्यालोपः। मिमाते । मिमते । प्रणयमास्त । श्रो हाङ् १०८६ गती। जिहीते जिहाते जिहते। जहे। हाता। हास्यते । प्रो हाक् १०६० त्यागे। परस्मैपदी । जहाति । २४९८ जहातेश्च । (६-४-११६) इत्स्याद्वा हलादौ क्छिति सार्वधातुके । पने ईश्वम् । जहितः, जहीतः । जहति । माङ् मान इति । अनिट् । उित्त्वादात्मनेपदी । श्लौ द्वित्वे 'भृामित्' इति अभ्यासस्य इत्त्वे मि मा ते इति स्थिते । ई हल्यघोः ।ई इति लुप्तप्रथमा. कम् । 'नाभ्यस्तयोरातः' इत्यनुवर्तते । 'गमहन-' इत्यतः क्डितीति 'अत उत्सार्वधातुके' इत्यतः सार्वधातुके इति चानुवर्तते, तदाह श्नाभ्यस्तयोरित्यादिना । आलोप इति । अजादौ क्छिति सार्वधातुके इति शेषः । मिमते इति । अभ्यस्तत्वाददादेशः । मिमीषे मिमाथे मिमीध्वे । मिमे मिमीवहे मिमीमहे । ममे ममाते ममिरे । ममिषे ममाथे ममिध्वे । ममे ममिवहे ममिमहे । माता। मास्यते। मिमीताम् मिमाताम् मिमताम् । मिमीष्व मिमाथाम् मिमीध्वम् । मिमै मिमावहै मिमामहै। अमिमीत अमिमाताम् अमिमत । अमिमीथाः अमिमाथाम् अमि. मीध्वम् । अमिमि अमिमीवहि अमिमीमहि । मिमीत मिमीयाताम् मिमीरन् । मिमीथाः मिमीयाथाम् मिमीध्वम् । मिमीय मिमीवहि मिमीमहि । मासीष्ट । अमास्त प्रमासा. ताम् । अमासत । अमास्थाः अमासाथाम् अमाध्वम् । अमासि अमास्वहि अमास्महि । अमास्यत । ओ हाङ्गताविति । अनिट् । उित्त्वादात्मनेपदी । 'भृशामित्' इति इत्त्वम् । माधातुवद्रूपाणि । अभ्यासे चुत्वं विशेषः, तदाह जिहीते इत्यादि । इति भृादयत्रयो गताः । ओ हाक त्याग इति। अनिट् । श्रोकारः ककारश्च इत्। जहातीति । श्लौ द्वित्वे अभ्यासचुत्वमिति भावः। तसादौ 'श्नाभ्यस्तयोरातः' इति नित्यमीत्त्वे प्राप्ते जहातेश्च । 'इद्दरिद्रस्य' इत्यत इदिति 'भियोऽन्यतरस्याम' इत्यतः अन्यतरस्यामिति चानुवर्तते । 'गमहन-' इत्यतः क्तिीति, 'अत उत्सार्वधातुके' इत्यतः सार्वधातुके इति 'ई हल्यघोः' इत्यतो हलीति च इत्यभिप्रेत्य शेष जहाति, श्लौ किम् , बभार । ई हल्यघोः। नाभ्यस्तयोरिति । लुनीते । पुनीते । विङतीति किम्, लुनाति । अघोः किम् , धत्तः। दत्तः। मिमीत इति । 'घुमास्था-' इतीत्वमिह न प्रवर्तते, तत्रार्धधातुक इत्यनुवृत्तेः । अन्यथा मातः, माथः, गाते. गासे-इत्यादावतिप्रसङ्गात् । अत एव काशिकायामुक्तमार्धधातुक इत्यधिकारो न ल्यपीति योगं यावदिति। जहातेश्च । विङतीति किम्, जहाति। सार्वधातुके